Deborah Schlauch M.A. (Philipps-Universität Marburg / Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Marie Isabell Wetcholowsky M.A. (Universität Marburg)
Dr. Markus A. Castor (Deutsches Forum für Kunstgeschichte Paris)

Si l’éloquence, et surtout la poésie, […], ces deux muses ont besoin des mots, des sons et des articulations qui conviennent le plus parfaitement à ce qu’elles veulent exprimer, combien plus la peinture, qui n’a pour elle qu’un instant, doit-elle avoir attention à choisir les couleurs générales et particulières qui concourent à la réussite de son entreprise ?

De l’harmonie et de la couleur, comte de Caylus, Amateur

Im obenstehenden Zitat aus der Conférence, die der comte de Caylus im November 1747 an der Académie Royale de Peinture et de Sculpture gehalten hatte, stellte der Amateur die Farbe als eine der wesentlichen Bedingung der Harmonie des Bildes heraus und ordnete sie doch zugleich dem Clair-Obscur unter. Zugleich evoziert er eine Korrelation von Farbe und Sprache, die weit mehr ist als Referenz auf den Paragone, der einst initial für die Gründung der Akademie war. Die Auseinandersetzung findet sich damit in einer Diskussion wieder, die zwischen naturwissenschaftlichen Implikationen (Isaac Newton), kunstpraktischen Belangen, technisch-chemischen Voraussetzungen und kunstgeschichtlichen Kriterien das Phänomen der Farben zu übersetzen versucht. Dabei verzichtet er mit seiner Favorisierung Correggios gegenüber Tizian und bei aller Antikenreferenz (Plinius) nicht darauf, auf Malfarbe und Materialität (Pigmente wie Orpin oder Bleu Outremer) der Werke ebenso einzugehen wie auf die „teintes“ und deren Proportionierung im Bild. Farbe wird zum Distinktionsmerkmal für den Connaisseur, dem von Schulen und Epochen, künstlerischer Manieren und sieht sich grundsätzlich mit einer Vielgestalt streitbarer Dispute, weit über die sogenannte Querelle du coloris hinaus, konfrontiert.

Die hier beispielhaft und in eloquenter Verschränkung vorliegenden Aspekte einer Diskussion zur Farbe wollen wir im Blick auf ihre Terminologien, ihren Sprachgebrauch und die Argumentationen nachvollziehen. Als Spracharbeit am Werk werden die ikonografisch, farbtheoretisch oder historisch anthropologisch interpretierbaren Diskurse, etwa bei Roger De Piles, Jean-Baptiste Dubos, Louis-Bertrand Castel, Antoine Coypel, Comte de Caylus, Jacques Gautier d’Agoty oder Denis Diderot nur im Rückbezug auf ihre Gegenstände und deren materielle Verfasstheit verständlich.

Doch methodisch und kunsthistoriografisch verkompliziert sich die Sachlage. Man kann die Hinwendung zur Materialität, den sogenannten Material Turn in die Dialektik einschreiben, die nach den Jahrzehnten eines theoriebildenden Fokus der Kunstgeschichte eine Rückbesinnung auf die Werke als Artefakte und ihre materiell verstandene Ontologie bewirkt hat. Dies liegt auch an der, maßgeblich von Bruno Latour beförderten Erkenntnis, dass den oftmals solchen Turns inhärente Positionen ideologische Momente eingeschrieben sind. Die neuerliche Zuwendung zur Empirie bleibt jedoch selbst – oft mit metaphorischer Nomenklatur um die Begriffe von Anthropologie (Daniel Miller) und Archäologie – einem wiederum epistemologischen Konzept unterstellt. Im Kontext eines bildwissenschaftlichen Framings und mit der Nähe zur Praxeologie (practical turn) ändert sich bisweilen nur das Theoriedesign. Gefragt wird dabei etwa danach, wie Wissen in kulturell geschaffenen und verwendeten Objekten oder Dingen zum Ausdruck gelangt und darüber wirkt. Was lässt sich anhand der Artefakte über eine Gesellschaft, Kultur oder ihre Geschichte aussagen?

Vor dem Hintergrund solcher sprachbasierter Vereinnahmungen ist es die Absicht des Kolloquiums die Fragerichtung nach der „materiellen Kultur“ unter Berücksichtigung der Historizität von Sprache umzukehren, denn die Interpretationen des Materiellen finden unmittelbar mit dem Entstehen des so und nicht anders Gestalteten statt. Wie wirken Gesellschaft und Kultur auf die Gestaltung ihrer Objekte? Beiden Perspektiven kommt gleichwohl eine Berechtigung zu, ihre Gleichzeitigkeit und ihr Nebeneinander verweisen auf oft übersehene Tautologien, wie sie etwa von François Fénélon bis zu Immanuel Kants Antinomien der reinen Vernunft beschrieben worden sind.

Das Kolloquium versucht einen ersten Schritt zu einem Reset einer empirischen Perspektive im Blick auf die Malerei als spezifische materielle Überlieferung der bildenden Kunst am Beispiel der französischen Malerei des 18. Jahrhunderts. Wo sonst könnte man Erkenntnisse über die Konnotationen des Materiellen konzentrierter und reflektierter erwarten, wenn nicht in den Diskussionen des Jahrhunderts der Aufklärung am Vorabend einer Kunstgeschichte als Wissenschaft.

Was lässt also die Malerei als technisch-künstlerische Arbeit an berechtigten Aussagen über die kunstsoziologischen Bedingungen zu, und was sagt die theoretische Reflexion kunstkritischer Zeugnisse (Salons, Akademiekonferenzen, Traktate) über die Peinture der Bilder, das Fecit aus? Die dem Kanon aristokratischer Normen entsprechende Ausbildung des Connoisseurship, der Discours zur Künstler/-innenausbildung und einer erwachenden Kunstkritik, diesem steht die Praxis an Akademien und Ateliers gegenüber. In solcherlei Rückkopplungssystem, mit einer inkrementellen Vermehrung technischer Bildverfahren im Laufe des Jahrhunderts (Enkaustik, Pastell, farbige druckgrafische Verfahren) und einem sich verschiebenden Kunstmarkt entwickelt sich ein genauer Blick auf die Arbeit des Pinsels und eine die „handwerklichen“ Kapazitäten beschreibende Terminologie. Dies kommt nicht zuletzt in einer autorepräsentativen Malerei zum Ausdruck, welche die wesentliche Leistung der gemalten Produktion, häufig in Selbstporträts oder allegorischen Selbstdarstellungen, in den Fokus stellt.

Das Kolloquium will diesen Zusammenhängen in Einzelstudien und einer Konzentration auf die Werke unter drei wesentlichen Aspekten nachgehen:

1.  Praxis des Bildes, Praxis des Wortes: beschreibende Analysen ausgewählter Beispiele als Methode (Ekphrasis der Farbe, Kennerschaft, Kunstgeschichte)

2.  Theorie: Peinture zwischen Künstler/-innenreflexion und Kunstkritik (der akademische Diskurs und die Kunstkritik)

3.  Mit Délicatesse und Sprezzatura: Nomenklaturen und die Poësis der Bildbeschreibung

Wir verstehen das Vorhaben als hermeneutische Positionierung und Klärung, wenn es um praktische und theoretische Implikationen zur materiellen Überlieferung der Kunst und deren Beschreibung geht. Die von der Kunstgeschichte akkumulierten Kenntnisse und Fertigkeiten, die die Beobachtung materieller Herstellung ihrer Werke und deren Übersetzung betreffen, sieht sich einer schnellen Folge von Turns und neuen Fragestellungen gegenüber, die bisweilen von den Werken wegführen. Fragen wir nach der Sprache, die Stil, Manier, Technik und Pinselstrich zum Zeitpunkt der Entstehung zu fassen trachtet, dann macht eine hermeneutische Klärung weit vor Giovanni Morellis vergleichender Bildmedizin und einer Kategorisierung der Observanz a posteriori Sinn. Im 18. Jahrhundert formiert sich das Instrumentarium einer Protokunstgeschichte, die spezifisch sprachlich daherkommt. Gefragt wird nach diesem sprachbasierten Erkenntnisinstrumentarium, welches unter Einschluss des Blicks auf Malfarbe, Malmittel, Lasuren und Rezepte, auf gestische Arbeit und Manier, das Zusammen von Auge und Hand als Teil der Kunstgeschichte, zwischen Wissen um die Produktion ihrer Bildwerke und Gegenstand kunsttheoretischer Reflexion, erfahren lassen.

Themenvorschläge (max. 3000 Zeichen) zu jeweils 30-minütigen Vorträgen sind bis zum 15. September 2023 an folgende Mailadresse zu richten: kolloquium(at)dfk-paris.org
Vorträge können in deutscher, englischer oder französischer Sprache gehalten werden.

• Ort:
  DFK Paris

• Datum:
  07. bis 08.12.2023

• Deadline: 
  15.09.2023

• Kontakt: 
  kolloquium(at)dfk-paris.org

Hinweise für die Abgabe von Manuskripten
Deadline für Band 104 (2024): Januar 2024.
Umfang: max. 100 000 Zeichen (inkl. Leerzeichen)
Redaktionelle Richtlinien

Redaktion
Susanne Wesely wesely[at]dhi-roma.it

Editorial Board
Direktion und alle wissenschaftliche Mitarbeiter*innen des DHI Rom

Sie möchten in unserer Zeitschrift publizieren?
Anfragen bezüglich einer Publikation in der Zeitschrift "Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken" können an die Redaktion gerichtet werden. Veröffentlicht werden Originalbeiträge, die hohen internationalen wissenschaftlichen Standards entsprechen und die Vorgaben geltender Autoren- und Urheberrechte einhalten.

Code of Conduct 

What makes a place an artistic hub? Besides a certain extent of freedom of expression that allows ideas to coexist, flourish and materialize – and some degree of public and/or private material support for cultural expression – it needs a sufficiently large number of artists, writers, and intellectuals who are open to exchange their ideas and engage in creative experimentation. Connected to this network of individuals is often an urgency or a vision, be it political or within the field of arts and literature itself. A cultural hub is a place that radiates and attracts others to become an integral part of it, as it carries the promise of fulfilment. In this conference, we would like to explore the notion of artistic hubs in and of the Arab region, looking at what makes cities draw artists and intellectuals from the region over a period of time – and what makes things shift or change.
 

The conference will be held in two parts.
 

In Part One, which will be held in Beirut on 3 and 4 June 2024, we look at how, why and when things have shifted within the region, and what role different cities have played over time. Beirut of the 1950s to mid-70s is often referred to as the Arab capital of culture, in its so-called “Golden Age” – a notion that is increasingly questioned. For whom was Beirut relevant during this time, and for whom not? Was Cairo “the place to be” before Beirut? What role did Baghdad play on a regional level? Has the Gulf succeeded in becoming a hub, and what are its pull factors? How can one conceive of a cultural capital under occupation, as in the case of Ramallah? Part One examines who different cultural hubs speak to, and which actors and initiatives are central in attracting artists and intellectuals. We will also look at the nexus of cultural hubs and cosmopolitanism, and to what extent the two are linked. By focusing on different players within the cultural field, such as art departments, galleries, biennials, festivals, public relations departments, and the role of the diaspora, this part aims to conceptualize the push and pull factors of cultural hubs in the Arab region.

We are interested in contributions that think about artistic hubs in the region, including but not limited to the following questions:
-    Case studies of cities within the region and to what extent, in what capacity and at which point in time they can be considered artistic hubs/capitals (Cairo, Beirut, Baghdad, Kuwait, Sharjah, Jeddah, etc.)
-    What are the driving forces (people/institutions/funding bodies/formal and informal spaces/networks, etc.) that draw artists from the Arab region to these places?
-    Can one dissociate an artistic hub from a larger cultural hub?
-    Is there one Arab cultural or artistic capital at a time, or can these exist in parallel?
-    What makes things shift?
-    What role does branding play?
-    What is a critical mass of artists and intellectuals that allows one to speak of a cultural capital or artistic hub? Who determines this, and how?
 

In Part Two, to be held in Berlin on 25 June 2024, we look at artistic hubs of the Arab region. At the centre, we approach the question of whether Berlin can be considered the new cultural and artistic capital of the Arab region. We will analyse whether the factors that crystallized during the first part on what makes a place a cultural hub in the region can be applied to a hub of the region, albeit outside of it, to understand the role of Berlin – and potentially other cities – within the art world of the Arab region today. We are interested in contributions that think about Berlin’s place as an artistic hub of the region, including but not limited to the following questions:
-    Can one speak of Berlin as the artistic capital of the Arab region?
-    What are the driving forces (people/institutions/funding bodies/formal and informal spaces/networks, etc.) that draw artists from the Arab region (and the diaspora) to Berlin?
-    In what temporality does it make sense to speak of Berlin as an artistic hub or an artistic capital of the Arab region?
-    If we assume that Berlin is the new artistic capital of the Arab region, what consequences does this have?
-    What is a critical mass of artists and intellectuals that allows one to speak of a cultural capital or artistic hub? Who determines this, and how?
 

The conferences in Beirut and Berlin are planned as two separate events with different participants. Please submit your abstract (300 words) and short bio (100 words) for one of the two parts by 16 July 2023 to Nadia von Maltzahn at lawha(at)orient-institut.org.  

Workshop at University of Southern California, Los Angeles | Conveners: Einstein Papers Project / California Institute of Technology (Jennifer Rodgers); German Historical Institute Washington and its Pacific Office at UC Berkeley (Simone Lässig, Anna-Carolin Augustin, Swen Steinberg); Holocaust Research Institute, Royal Holloway, University of London (Dan Stone); Queen Mary, University of London (Jane Freeland); Wiener Holocaust Library, London (Toby Simpson, Christine Schmidt) as part of the Holocaust and Genocide Research Partnership (HGRP); USC Dornsife Center for Advanced Genocide Research (Wolf Gruner)

This workshop will explore new ways of thinking about archives, archival records, and other artifacts historians might use as primary sources to gain deeper insight into the history of migrants in transit and the knowledge they possessed, produced, transmitted, or lost. With a starting point in the history of Jewish migration from National Socialist-occupied areas, the workshop broadens out to investigate the experiences of refugees and migrants fleeing genocide, armed conflict, and persecution throughout the twentieth century. Specifically, we use the idea of “lost knowledge” (Steinberg/Strobl) to ask how migrants who leave their homes try to convey both the sense of loss and the disorientation that accompany the navigation of new lived realities—from the geographical to the socio-cultural, political, and beyond—in correspondence or other materials that capture any aspect of their flight and migration. More particularly, this workshop examines how migrants craft their words depending on who they are writing to and when. How do their letters, photographs, and other artifacts communicate their experiences both to their contemporary and future generations? How can we reframe personal documentation, visual (re)sources, artifacts, and other material culture of migrants as sites of knowledge production? What role do archives play in allowing us to ask and address these questions? And what happens to the “archive” in contexts of transoceanic forced migration, such as the Holocaust? How does migration challenge concepts of archival materiality and fixity and, further, how have the “material turn” and the new interest in soundscapes and the digital age not only complicated but also enhanced our research?

In this workshop, we will initiate discussions around these topics and others that bring together a transnational history of the Holocaust with studies of migrant knowledge in different contexts, including contemporary conflicts and migration. The convenors invite submissions from a variety of researchers, including not only historians but also archivists, librarians, heritage practitioners, digital humanists, and museum professionals. We are particularly interested in an interdisciplinary exchange of ideas and knowledge between fields, including practice-based community archives, to understand continuities and ruptures between historical frameworks and present-day practices. We welcome paper proposals that address the following themes, but we remain explicitly open to further related suggestions:

• Gender and Generation: What role do gender and generation play in migrant knowledge and its preservation in archives? In what ways do these affect a migrant’s ability to speak? When and to whom do they speak? What role does generational trauma play in the recording of experiences, as well as in later generations’ understanding of migrant experiences? How do different stages of migration and especially transit intersect with age, gender, and other characteristics? How do these factors influence the ways in which experiences are recorded?
• Practices: How do professionals such as scholars and researchers, medical personnel, or social workers impact the conservation of migrant voices? What tools are necessary to approach refugees and other migrants in transit? How can professionals help migrants document their experiences, and how can practitioners justify their participation in the formation of migrant knowledge and/ or knowledge networks? 
• Institutions: What strategies of collecting and discarding do individuals, institutions, and organizations use? What role does funding play in the ability to store migrant knowledge in perpetuity? What forms of representation exist beyond the institution (collaboration, digital humanities)?
• Agency: How do migrants, particularly in transit, claim agency and empowerment, and how do these support their self-preservation?
• Materiality: How do migrants record their experiences—in texts, objects, or sounds? How are historical narratives determined by the materiality of migrant experiences and knowledge?
• Memory: When and why do various groups of people (and which ones) become interested in people in transit? How does the so-called post-memory age affect the ways in which younger generations access archives and artifacts in/of transit and thus understand not only the history itself, but, more importantly, their ancestors’ experiences of persecution and migration as well as rescue and relief? How have the digital age and AI complicated the “archive in transit” and, in turn, personal historical narratives as sites of memory?

This conference will be an in-person only event. Please upload a brief CV and a paper proposal of no more than 400 words by September 1, 2023, in a single PDF document to our conference platform . Participants will be notified by the end of October 2023 at the latest. The papers will be pre-circulated on a secure website, and participants will present them only in summary form at the conference. The conveners plan to disseminate results of the workshop via open access sources such as the Migrant Knowledge blog and/or a special issue of a peer-reviewed journal/edited volume.

Accommodations will be arranged and paid for by the conference organizers. Participants will make their own travel arrangements; funding subsidies for travel may be available upon request for selected scholars, especially those who might not otherwise be able to attend the workshop, including junior scholars and scholars from universities with limited resources.

The early modern period was a time of burgeoning diplomatic activity on the European continent characterized by the spread of resident diplomacy and the appearance of peace congresses. Linguistic practices were changing dramatically as well, including Latin, German and Italian progressively overshadowed by French as a pan-European medium of diplomacy. All these developments had a considerable impact on translation in diplomacy, affecting its functioning and role in various ways: translation departments were formed or expanded and redesigned, and the need to train translators in order to increase efficiency of foreign policy began to be felt by major powers. This eventually resulted in the foundation of schools for would-be translators and diplomats, and the development of various practices such as the linguistic training of »giovanni de lingua« or »jeunes de langues«. These innovations allowed early modern diplomacy to cope, at least to a certain degree, with an important increase in diplomatic contacts which led to an ever-growing diplomatic correspondence. However, some of these initiatives, such as the foundation of specialized schools, have been short-lived and have not led to sustainable results. Living and working in a multilingual and multicultural environment, translators often were cultural brokers with hybrid cultural identities. We would like to adopt a transnational and interdisciplinary viewpoint and consider the subject on the basis of new primary sources in the broad context of the development of translation and the evolution of diplomacy in the early modern period.

The questions which are of interest for the workshop include, but are not limited to the following:

• Traditions and innovations in the organization of diplomatic translation services;
• State and non-state actors and the formation of policies regarding translation in diplomacy;
• The role of translation in diplomats’ careers;
• Early modern institutions and practices for training translators and interpreters;
• (Hybrid) Identities of interpreters and translators and their role as cultural brokers;
• Lack of translating personnel and attempts to bypass such difficulties;
• Accuracy of translations and problems resulting from translators’ incompetence in diplomacy;
• Distrust of translators and interpreters, translation and secrecy in diplomacy, translators as negotiators;
• Translation in diplomatic relations with non-European powers;
• The role of translators in the formation of diplomatic, political and juridical terminology in vernacular languages.

Organizing committee: Dr Vladislav Rjéoutski (DHIP), Prof. Dr Guido Braun (University of Upper Alsace).

Working languages: English and French (without translation).

We invite researchers to submit their proposals (an abstract of 500 words and a short biography) to the following address: VRjeoutski(at)dhi-paris.fr

Important dates:

• Deadline for submission of proposals: September 15, 2023.
• Notification of acceptance: September 25, 2023.

The organisers will cover travel costs and accommodation for one night. For any enquiries regarding the workshop, please contact: VRjeoutski(at)dhi-paris.fr

In cooperation with the German Historical Institute in Moscow, the University of Upper Alsace. In association with German Research Foundation (DFG)

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Organisatoren und Organisatorinnen: Delphine Froment (Université de Lorraine, Nancy), Mathias Hack (Universität Leipzig), Robert Heinze (Deutsches Historisches Institut Paris), Tobias Wagemann (École Normale Supérieure, Paris)

In Kooperation mit der Univ. Leipzig und der Univ. Lorraine.

Am 14. August 2004 entschuldigte sich die deutsche Entwicklungsministerin Heidemarie Wieczorek-Zeul persönlich für den Genozid an den Herero und Nama zwischen 1904 und 1908 im heutigen Namibia. Obwohl es bis zu einer offiziellen Entschuldigung und Anerkennung des Genozids durch die Regierung Merkel und einer Milliardenhilfe an Stelle von Reparationen noch bis 2021 dauern sollte, stieß die Aktion von Wieczorek-Zeul einen Prozess der Aufarbeitung an, der bis heute andauert und die Sichtbarkeit des Themas in der deutschen Öffentlichkeit sowie die akademische Forschung und Diskussion wesentlich anregte. In den seither vergangenen fast zwanzig Jahren sind zahlreiche Publikationen erschienen, welche den deutschen Kolonialismus, seine Akteurinnen und Akteure, Institutionen und ideologischen Versatzstücke sowohl in den afrikanischen, asiatischen und ozeanischen Kolonien als auch in Deutschland selbst beleuchten.[1] Eine der Stoßrichtungen der frühen Forschung zur deutschen Kolonialgeschichte war es, nach »strukturellen Verbindungen« zwischen dem Genozid an den Herero und Nama und dem Holocaust zu fragen. Die Erfahrungen des Genozids und anderer Kolonialkriege hätten in militärischen und administrativen Kreisen des Deutschen Kaiserreichs in einer Vorbildfunktion den Weg zum Holocaust geebnet.[2] Diese Darstellung von Kontinuität geriet in Kritik, die die strukturellen und ideellen Unterschiede zwischen den deutschen Kolonialverbrechen (insbesondere dem Genozid in Namibia) und dem Holocaust hervorhob. Nichtsdestotrotz lieferte die Diskussion weiteren Anschub für eine intensive Auseinandersetzung mit Fragen der Kolonialgeschichte, wobei immer stärker einzelne Kolonien oder spezifische kolonialen Kontexte, koloniale Akteurinnen und Akteure, wirtschaftliche Ausbeutung und koloniale Infrastrukturen ins Auge gefasst wurden.[3]   

Das bleibende Interesse an Themen der deutschen Kolonialgeschichte in den letzten zwanzig Jahren geht allerdings auch auf die Popularität transnationaler und globalgeschichtlicher Ansätze zurück. Jenseits von nationalen Untersuchungsrahmen untersuchen Historikerinnen und Historiker Personen, Waren- und Wissensströme sowohl innerhalb des deutschen Kolonialimperiums als auch in Konkurrenz zu und Kooperation mit anderen europäischen Imperien.[4] Zudem wurde auch zunehmend begonnen, die postkolonialen Ideologien zu hinterfragen, die sich in Deutschland nach dem Verlust seiner Kolonien 1919 durch den Versailler Vertrag entwickelten, sei es in der Zeit des Kolonialrevisionismus der Weimarer Republik, in den Gesellschaften der beiden deutschen Staaten nach dem Zweiten Weltkrieg oder in den ehemaligen deutschen Kolonien. Weitere Studien haben die Auswirkungen und den Einfluss des deutschen Kolonialismus auf die Entwicklung der ehemaligen Kolonien in Afrika, Asien und Ozeanien aufgezeigt.[5]

Von den vielen möglichen Themen und Fragestellungen möchten wir fünf Schwerpunkte in den Fokus stellen, die während der Tagung weiterentwickelt werden könnten:

- Die chronologischen und geographischen Grenzen des deutschen Kolonialreiches: Viele Arbeiten betrachten den deutschen Kolonialismus über seinen formellen Zeitraum (meist zwischen 1884 und 1919) hinaus. Diesen Ansätzen folgend können Beiträge zu Aktivitäten und Reisen deutscher Akteur:innen in koloniale Territorien anderer europäischer Mächte in der Frühen Neuzeit sowie Praktiken, Diskurse und Repräsentation des deutschen Kolonialismus nach 1919 helfen, die traditionellen chronologischen und geographischen Grenzen des deutschen Kolonialismus hinterfragen. Verschiedene Beiträge haben zurecht darauf hingewiesen, dass sich die koloniale Herrschaft in einzelnen Kolonien und  ebenso in verschiedenen Regionen und Städten innerhalb Deutschlands sehr unterschiedlich auswirkte.[6] Wo und wann wurde das deutsche Kolonialreich etabliert? Welche Erinnerungskulturen und (Dis-)Kontinuitäten existierten nach 1919 und 1945? Wie beeinflusste der Kolonialismus verschiedene Kolonien und einzelnen Regionen/Städte in Deutschland?

- Die transimperialen Dimensionen des deutschen Kolonialismus: Ein erneuertes Interesse an den transimperialen Verbindungen zwischen den verschiedenen kolonialen Imperien hat in den vergangenen Jahren dazu beigetragen, imperiale und koloniale Geschichte weiter zu entnationalisieren. Daher sollen unter diesem Oberbegriff Beiträge versammelt werden, welche die Interaktion deutscher kolonialer Akteurinnen und Akteure in den Territorien anderer Kolonialmächte in den Blick nehmen und so das Verständnis von imperialen Solidaritäten, Rivalitäten oder auch pragmatischen Kooperationen weiter ausbauen. In welcher Weise war das deutsche Kolonialreich unterschiedlich zu oder vergleichbar mit anderen europäischen Kolonialreichen? Wie interagierten, konkurrierten oder kooperierten deutsche koloniale Akteur/innen mit Akteur/innen anderer Kolonialmächte?

- Handlungsmacht und Diversität indigener/lokaler Akteurinnen und Akteure unter deutscher Kolonialherrschaft: Die deutsche Kolonialherrschaft setzte für die Erkundung, Erforschung, Eroberung und Ausbeutung der kolonialen Territorien auf eine Vielzahl unterschiedlicher Akteurinnen und Akteure.[7] Ebenso leisteten unterschiedliche Personen und Gruppen in organisierter oder spontaner Weise Widerstand gegen die Etablierung kolonialer Herrschaft.[8] In dieser Sektion stehen daher Beiträge im Fokus, die die Rolle indigener/lokaler intermediaries und Widerstandsgruppen untersuchen. Wie profitierten lokale Akteurinnen und Akteure von der Etablierung der deutschen Kolonialherrschaft? Wie leisteten sie Widerstand? Zu welchem Grad beeinflussten koloniale Rechts- und Ordnungspraktiken lokale Gesellschaften?

- Wirtschaft und Arbeit: Rohstoffe und Waren wie Kokos, Kaffee oder Kautschuk waren essentiell für die europäischen Märkte um die Jahrhundertwende und wurden von deutschen Firmen aus den Kolonien ausgeführt und in globale Warenströme eingespeist.[9] Fallstudien über einzelne Unternehmen zeigen, durch welche Praktiken koloniale Ökonomien aufgebaut wurden und hinterfragen die Diffusion von europäischen Politiken der Arbeit vom Zentrum zur Peripherie.[10] Dagegen haben sie Praktiken des Widerstandes und Manipulation von lokalen Akteurinnen und Akteure hervor; ebenso werden die Verflechtungen von deutschem Imperialismus und Globalisierung ins Blickfeld gerückt.. Auf welche Weise wurden Modelle von Zwangsarbeit in den deutschen Kolonien etabliert und herausgefordert? Wie nahmen deutsche Firmen an der Formierung kolonialer und postkolonialer Ökonomien teil?

- »Deutschland postkolonial«: Die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts ist oft als Periode der kolonialen Amnesie sowohl in West- als auch in Ostdeutschland beschrieben worden, obwohl die koloniale Vergangenheit nie gänzlich aus akademischen oder öffentlichen Diskussionen verschwand. Verschiedene Erinnerungskulturen formierten sich innerhalb Deutschlands und koloniale Diskurse lebten in ökonomischen und internationalen Beziehungen, Entwicklungshilfe, Tourismus etc. weiter. Gleichzeitig erlebten die deutschen Gesellschaften die Dekolonisationsphase der 1950er und 1960er-Jahre aus der Perspektive von Außenstehenden. Die letzten zwanzig Jahren markieren schließlich eine Rückkehr und feste Etablierung verschiedener Debatten in der deutschen Öffentlichkeit über Kolonialismus – allen voran den Umgang mit dem Genozid an Herero und Nama sowie die Rückgabeforderungen der geraubten Kunstgüter aus den ethnologischen Museen. Fragen: In welcher Weise prägten koloniale und antikoloniale Diskurse die deutschen Gesellschaften in der Dekolonisationsära? Wie wurde deutscher Kolonialismus erinnert oder vergessen? 

Die Tagung soll uns die Möglichkeit bieten, aktuelle Forschungsperspektiven zur deutschen Kolonialgeschichte weiter auszubauen. Sie soll insbesondere diese Perspektiven und Themen einem frankophonen Publikum näher bringen und folgt damit einer Reihe von Konferenzen und Publikationen, die bereits einen Austausch über die Rezeption und Diskussion deutscher Kolonialgeschichte in Frankreich begonnen haben.[11] Die genannten Schwerpunkte sind dabei thematisch, chronologisch und geographisch bewusst breit angelegt und sollen sich nicht auf den Genozid an den Herero und Nama, der vor allem in Frankreich den Einstiegspunkt zu einer Beschäftigung mit der deutschen Kolonialgeschichte bietet, beschränkt sein. Über einen deutsch-französisch Rahmen hinaus soll die Tagung zusätzlich die Möglichkeit bieten, die Forschung zum deutschen Kolonialismus mit den neuesten Entwicklungen zur Geschichte von Kolonien und Imperien zu verbinden. 

Die Tagung findet am Donnerstag, 23. Mai und Freitag 24. Mai 2024 in Paris am Deutschen Historischen Institut Paris statt. Interessierte bitten wir um einen Abstract (samt Vortragstitel) ihres Vortrages von maximal 300 Wörtern (oder 2000 Zeichen) sowie eine kurze biographische Notiz oder einen Lebenslauf. Abstracts können auf Deutsch, Französisch oder Englisch eingereicht werden. Tagungssprache ist Englisch. Senden Sie ihre Unterlagen vor dem 15. Juli 2023 an die folgenden Adresse (german.colonialism(at)gmail.com). Diese Mailadresse kann auch für jegliche Anfragen bezüglich der Tagung genutzt werden.

Reise- und Unterbringungskosten für Tagungsteilnehmerinnen und -teilnehmer ohne institutionelle Förderung werden nach Maßgabe der noch verfügbaren Mittel übernehmen. Wir ermutigen insbesondere Nachwuchswissenschaftlerinnen und Nachwuchswissenschaftler und Forschende aus dem Globalen Süden sich zu bewerben. Eine Publikation auf Basis der Tagungsvorträge in einem peer-reviewed journal wird angestrebt.

Das wissenschaftliche Komitee zur Auswahl der Beiträge besteht aus: Hélène Blais (École Normale Supérieure, Paris), Antje Dietze (Universität Leipzig), Walter Nkwi Gam (Universiteit Leiden), Christine de Gemeaux (Université de Tours), Joël Glasman (Universität Bayreuth), Henry Kah (Universiteit Leiden), Yixu Lu (University of Sydney), Catherine Repussard (Université de Strasbourg) und Jakob Vogel (Science Po Paris).

» Zum Call for Papers (pdf)

[1] Steinmetz, 2007; Conrad, 2008; Lu, 2016.
[2] Zimmerer, 2004; Madley, 2005.
[3] Van Laak, 2004; Kundrus, 2006 ; Gouaffo, 2007 ; Habermas, 2016.
[4] Conrad und Osterhammel, 2004; Azamede, 2010 ; Lindner, 2011; Lahti, 2021.
[5] Biwa, 2012 ; Shilling, 2014.
[6] Bauche, 2017 ; Bechhaus-Gerst und Zeller, 2018 ; Mark Thiesen et al., 2021.
[7] Glasman, 2014; Moyd, 2014; Muschalek, 2019; Froment, 2022.
[8] Nyada, 2014 ; Richter, 2014.
[9] Conrad, 2006; Todzi, 2023.
[10] Zimmerman, 2010; Oestermann, 2022.
[11] Repussard und Mombert, 2006; De Gemeaux, 2010; Repussard, 2015; Daheur und Scheele, 2017; de Gemeaux und Repussard, 2017; de Gemeaux, 2022.

Symposium at the University of California, Berkeley | Conveners: Tina Frühauf (Columbia University/The CUNY Graduate Center, New York), Simone Lässig (German Historical Institute Washington), and Francesco Spagnolo (The Magnes Collection of Jewish Art and Life, UC Berkeley)

The eighteenth and nineteenth centuries were a critical period for migration, seeing an acceleration that peaked at the turn of the twentieth century. These two hundred years also saw a change in the profile of migrants, from the initial colonists or settlers driven by population growth, economic changes, political instability, war, and freedom of religion to those first and foremost fleeing persecution. Among the migrants were musicians, scholars, ethnographers, writers, and intellectuals who brought with them knowledge about music. This conference seeks to map a specific concept within this distinct time period: how music functions as a vehicle to carry and develop knowledge in migration, and how migration affects knowledge about and understanding of music on a global scale. Sources can include a variety of “musical objects,” including music scores, musical instruments, and records of music performances, as well as encyclopedias, scholarly literature, popular literature, travelogues, letters, translations, and more. As such the conference focuses on the global migration of knowledge through texts and people.

We are inviting scholars from all disciplines, whose work engages with music in both specific and broad ways, to contribute historiographical or ethnographical case studies and/or theoretical and methodological contributions that explore questions like the following:

• How do music and knowledge correlate in specific migratory contexts?
• What knowledge remains relevant for migrants and diasporic communities, and how is this articulated in music production (composition and performance) as well as within discourses about music?
• How do the knowledge and practice of music reflect belonging?
• How can the knowledge of music contest essentialist discourses of integration and assimilation?
• What is the impact of the knowledge of music on the transmission and performance of music?
• What role do place, class, sex, and ability play in the context of migration, music, and knowledge?
• How do different media of transmission affect the dissemination of knowledge in migratory contexts?
   

We welcome proposals for papers and other types of presentations that engage with the conference theme. Individual paper presentations must be kept to 30 minutes (15-minute presentations, followed by 15-minute discussions).

Please submit a proposal through our online application portal before 1 October 2023. Proposals for whole panels are welcome. Accommodations will be arranged and paid for by the organizers. Subsidies for travel are available upon request for selected scholars, especially those who might not be able to attend the workshop otherwise, including junior scholars, and scholars from universities with limited resources. 

The conference will be held in English.

Organized by The Maria Sibylla Merian Center for Advanced Latin American Studies in the Humanities and Social Sciences (CALAS), the Pacific Office of the German Historical Institute Washington (GHI) at UC Berkeley, and the Collaborative Research Center (SFB) 1288 “Practices of Comparing” at Bielefeld University

The Maria Sibylla Merian Center for Advanced Latin American Studies in the Humanities and Social Sciences (CALAS), the Pacific Office of the German Historical Institute Washington (GHI) at UC Berkeley, and the Collaborative Research Center (SFB) 1288 “Practices of Comparing” at Bielefeld University invite doctoral students with an interest in history, literary studies, geographies, environmental humanities, sociology, political science, anthropology, ethnic studies, economics, or legal studies, to apply to attend an international summer school that will be convened from July 14–18, 2024, at the Pacific Office of the German Historical Institute Washington (Berkeley, United States) on the theme of “Making a World of Many Worlds: Identities, Activisms, and Comparisons.”

Rationale

Latin America has long served as a breeding ground for new visions of the world. Colonization, the expansion of capitalism, and religious imperialism prompted both local views of an emerging global order and the, often violent, suppression and adaptation of indigenous cosmologies. Slavery and exploitation incited discussions about the nature of humanity, freedom, and citizenship, shaping diametrically distinct visions of colonizers and those who sought to escape the burdens of exclusion and exploitation. Struggles against capitalist, extractivist, patriarchal, and xenophobic regimes of the past century inspired counter world designs, new visions of the relationship between human beings and nature, and demands for a world in which many worlds fit. In our own era of multiple crises, such imaginings of new futures and discussions about the tension between universalities and pluriverses are at the center of many conflicts. 

With Latin America as an important example, the summer school “Making a World of Many Worlds: Identities, Activisms, and Comparisons” will examine such processes of world-making all over the world from the early modern, colonial period to our present age, comparing not only between different world regions but examining the exchanges between them as well. We intend to explore the political, socio-economic, and cultural relevance of these processes through three thematic lenses: identities, activisms, and comparisons. Experts in each of these respective fields will provide short lectures and lead discussions of assigned theoretical and empirical readings. Participants will have the opportunity to present and discuss their own work. We are particularly interested in exploring the following sets of questions, which might well overlap empirically:

1. Identities
   
   Identity-making and world-making are two intimately related processes. Individual notions of the self shape people’s visions of their place in the world. Collective identities, in turn, often are crafted in interaction with new legal practices or regimes of knowledge being envisioned and implemented. We will explore the interrelationship between these two processes. On the one hand we are interested in the interactions between dominant narratives about how the world is or should be organized – e.g., modernity, nationalism, racial scientism, neoliberalism – and the situated practices, discourses, and narratives that shaped identities in specific spaces. On the other hand, we want to focus on those groups who were excluded or marginalized by those socio-economic, racial, or migratory regimes. What counter narratives about citizenship, culture, race, or the economy did these groups produce? What was the role of international solidarity and transnational interactions in the shaping of alternative world visions and corresponding identities? Through what every-day, political, mediatic, or artistic practices were these designs of the world envisioned and lived out within specific communities?
    
2. Activism
   
   Activism plays an important role in the remaking of worlds. We will explore the potential and limits of change of political, social, and cultural activism. We wish to discuss how past and present social movements – laborer, women, Jewish, Indigenous, Afro, queer – have been involved in the reimagining of worlds. What has been the role of art, literature, science, and other forms of knowledge in this process? How have they been interacting? How has ontological politics been used for promoting these movements’ agendas? We are interested, too, in discussing the limits of such activism. What pushback do projects of counter world-making provoke? How do dominant actors appropriate activists’ narratives and vocabularies? How have calls for the making of a different, better world served in the pursuit of either individual advancement or the reinforcement of existing orders? Finally, we aim to reflect on the relationship between science and activism. How can academic discourses contribute to an activist remaking of the world? How are calls for the acceptance of the pluriverse – an ontological plurality, that is – impacting the knowledge and stories academics produce?
    
3. Comparisons
   
   Practices of comparing are key world-making tools. They shape how we perceive, organize, and change the world. We ask how actors use comparisons to grapple with crises, exclusion, violence, and inequality. Which comparisons individuals or collectives use to create, shape, or reshape their own visions of the global order, local cosmologies, or diasporic worlds? This approach focuses on the question of what actors do when they compare and how practices of comparing used by historical and contemporary actors contribute to preserving or remaking existing worlds. How did the choice of criteria for comparison shape and change what or who was compared? We assume that comparisons contribute to naturalizing social, religious, or racial differences, but likewise may help to unsettle firm believes and convictions.

Application and Procedure

Travel (economy), accommodations, and most meals will be covered. The program targets doctoral students engaging in projects related to the aforementioned themes and questions, particularly from a comparative perspective. The discussion will take place in various formats, including project presentations, thematic workshops, scholars in conversation, and keynote lectures. The working language is English. The application should likewise be in English and consist of:

• a curriculum vitae (2 pages max.)
• an outline of the current project (600 words)
• a motivation letter that describes the relevance of one’s own research to the summer school’s topic (2 pages max.)
• two relevant suggested readings (please provide bibliographical data only, no copies of the suggested readings)
• the names of two university faculty members who can serve as referees (no letters of recommendation required).

Please upload all documents to the online portal by October 1, 2023.

Please contact Heike Friedman (friedman(at)ghi-dc.org) if you have any difficulties submitting your information online. For other questions related to the event contact Nino Vallen (vallen(at)ghi-dc.org) or Cornelia Aust (cornelia.aust(at)uni-bielefeld.de).

Applicants will be notified whether they have been selected in December 2023. Successful applicants will be asked to submit the draft of a research paper or draft chapter of their PhD (6,000 words max.) by June 15, 2024.

Labour history has long been framed through the ‘free/unfree’ divide. Moreover, slavery as well as wage labour, indentured work and convict labour, as well as other labour relations, have traditionally been studied in isolation from each other. In the last decades, however, labour historians have highlighted the need to move beyond the ‘free/unfree’ divide (van der Linden and Brass, 1997; van der Linden 2008), expanded the range of labour relations under study, and insisted on the relevance of a processual perspective (De Vito, Schiel and van Rossum, 2020; Schiel and Heinsen, forthcoming). Especially the latter approach highlights the complex making of labour coercion, and offers the possibility to rethink key concepts, e.g. the ‘working class’, and periodisations in labour history.

Building on these new insights, the summer school foregrounds the potential of the concepts of ‘service’, ‘servility’ and ‘servitude’ to provide further entry points into this expanded labour history. At the same time, it seeks to uncover the historical importance of service and servile forms of labour that have been marginalized through discourses that focus on ‘free/ unfree’ labour, or have been addressed within isolated fields of research.

We think of labour regimes as diverse as family labour or domestic service, we look at shopworkers sharing work-spaces as well as close social ties in an Asian ‘bazaar’, we address inmates who worked in private households, or doing service as a punishment for certain crimes, workers in ‘informal’ backyard manufacturing units, farm hands living on the margins of agricultural households, or tributary and enslaved workers tied to service provision within the relationship to their ‘employers’ or polity. The triad of ‘service – servility – servitude’ operates as a structuring element particularly for types of work marked by high socio-spatial proximity with capital, one that provides an alternative facet for the inquiry into labour relations and enriches our understanding of the complexities of labour coercion. Thus, we are not only expanding the scope of current discourses on labour, but also the theoretical – more often than not binary – framework often applied. Using the triad ‘service – servility – servitude’ opens up new perspectives in the study of labour, and will consider overlooked histories.

We seek to bring together early-career and established scholars working in the field from across the world, specifically highlighting the implications of studies on and from the Global South towards our understanding of global modernities in labour regimes without restricting our inquiry by excluding the contexts of the Global North. The summer school is designed to allow PhD students not only to present their own work, but also to engage with theoretical and methodological questions in training groups organized and moderated by established scholars. Reading sessions of key texts from diverse regions, small reading groups and discussing writing methods will provide a space for students to openly discuss challenges faced during research and writing phases. Participants are encouraged to suggest or provide a paper or a source which inspired their research.

The summer school will be held at the Universidade Federal Fluminense, Niterói-Brazil. It is open to graduate students in history, sociology, anthropology, and archaeology, based in any part the world.

We welcome paper proposals:

• focusing on any geographical and chronological context;

• addressing different aspects of the triad ‘service – servility – servitude’;

• exploring aspects like race, gender, sexuality, and even an intersectionality perspective in connection to the applicants’ research themes.

Please submit your paper proposal (approx. 500 words), abstract, a short summary of you argument, current affiliation and short bio-note latest by 15 July, 2023 to: paulocruzterra(at)id.uff.br, 

Subject: Summer school: Service – Servility – Servitude

Candidates with PhD funding are expected to fund their trips. However, candidates without funding can apply in their application for support of their travel expenses.

You will be informed about the outcome of your application by 15 August 2023. Successful applicants will be expected to pre-circulate their papers among the participants by 30 October 2023.

For further information and queries, please contact: 

Paulo Cruz Terra - paulocruzterra(at)id.uff.br, 

Michaela Dimmers - dimmers(at)mwsindia.org

Organizers:

Paulo Cruz Terra, Universidade Federal Fluminense, Niterói-Brazil

Christian G. De Vito, Bonn Center for Development and Slavery Studies, Bonn, Germany

Michaela Dimmers, Max Weber Forum for South Asian Studies, Delhi, India and Centre for Modern Indian Studies, Göttingen, Germany

Sebastian Schwecke, Max Weber Forum for South Asian Studies, Delhi, India

Nitin Varma, Humboldt University, Berlin, Germany

Call for Papers "Summer School: Service - Servility - Servitude" (PDF)

Veranstalter:

Geisteswissenschaftliche Forschungsstelle für Studien der Bergproblematik am Institut für Polnische Philologie der Universität Wrocław

Deutsches Historisches Institut Warschau (DHI Warschau)

Als das Leitthema der künftigen Überlegungen und Diskussionen während diesjähriger, bereits zehnter Auflage der zyklischen wissenschaftlichen Tagung aus der Reihe „Gebirge – Literatur – Kultur“ stehen gewählte Aspekte der sinnlichen Wahrnehmung von Bergen im Fokus: Es lehnt sich nicht nur an die den jüngsten Entwicklungen im Bereich der wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit der Problematik der Sinne an, die ihre kognitive und epistemologische Rolle im Erkenntnisprozess analysieren, sondern auch an ihre Funktion als ‚Kanal für die Vermittlung kultureller Werte‘. Im Licht zahlreicher Studien aus dem Bereich der Kulturanthropologie hat die Sinneswahrnehmung ihre physische und psychologische Dimension, ist aber auch als eine kulturelle Handlung zu verstehen. Die ‚Anthropologie der Sinne‘ profilierte sich in der jüngsten Zeit als ein eigenständiges Fachgebiet. Die Aufmerksamkeit richtete sich auf die Beziehungen zwischen den Erfahrungen vom Sehen, Hören und Fühlen und den unterschiedlichen Formen des Diskurses sowie des künstlerischen Ausdrucks. Es scheint demnach, dass der sensorische Zugang im Rahmen von mountain studies, welche sich auf die Wechselbeziehung zwischen Mensch und Gebirge fokussieren, eine Chance gibt, die Forschungsperspektive um neue, bisher wenig berücksichtigte Aspekte zu erweitern. Während die visuelle Wahrnehmung und Visualisierung der Berge bereits mehrmals thematisiert wurde, bleibt die Problematik der Rolle von anderen Sinnen bei der Herausbildung von Repräsentationen der Gebirge ein breites wissenschaftliches Neuland. So wird sich das diesjährige Treffen der Funktion und Bedeutung der breit verstandenen Sinneswahrnehmung bei der Erfahrung des Gebirgsraumes zuwenden, unter besonderer Berücksichtigung von Klängen, Geschmäcken, Gerüchen und Berührungen. Die visuellen Perzeptionen und Repräsentationen sollen nicht ausgeklammert werden, sondern sie sollen mit Hinblick auf ihre Wechselwirkungen mit andern Sinneserfahrungen thematisiert werden, nicht zuletzt im Rahmen einer synästhetischen Korrelation.

Im Kontext der gegenwärtigen Studien zur Sinneswahrnehmung in Bezug auf mountain studies sollen folgende Themenbereiche und Fragestellungen diskutiert werden:

Auf welche Weise und in welchem Grad werden Gebirgsräume Gegenstand diskursiv, kulturell, künstlerisch vermittelten sinnlichen Wahrnehmung, wie drückt sich dieser Einfluss bei der Entstehung neuer, z.B. polysensorischer (synästhetischer) Erfahrungen aus? Welche Funktion hat er im epistemologischen, ästhetischen und emotionalen Bereich? Welche Rolle spielen dabei historischer und kultureller Kontext und individuelle Kondition? Im Zentrum unseres Interesses werden unterschiedliche Narrative stehen, u.a. Reiseberichte, Berichte der Bergsteiger, Kletterer, Anthropologen und Ethnologen, Naturforscher, Geographen usw., und zudem literarische, künstlerische sowie musikalische Repräsentationen.

Gibt es Zusammenhänge der Interaktion zwischen Mensch und Gebirgsraum einerseits und der Hierarchie der Sinne andererseits? Unter welchen Umständen oder in welchen Situationen finden eventuelle Hierarchieverschiebungen statt, welche Wahrnehmungskanäle sind dabei entscheidend?

Gibt es bestimmte Darstellungskonventionen der breit verstandenen Sinneswahrnehmung in der Kunst und Literatur? Welche Funktion haben Motive der akustischen, olfaktorischen Erfahrungen, wie auch der Geschmacks- und Berührungserfahrung, in Reise- und Expeditionsberichten, in den wissenschaftlichen Texten, Beschreibungen der Natur- und Kulturlandschaft, wie auch in allen weiteren literarischen und musikalischen Darstellungen, oder auch in den bildenden Künsten? Auf welche Weise wird sie semantisiert bzw. mythologisiert?

Inwieweit sind die sinnlichen Wahrnehmungen der Berge, von deren Klang, Geruch, Geschmack und Berührung, identitätsstiftend, und zwar sowohl für die in den Gebirgen lebende Bevölkerung als auch für Bergsteiger und andere ‚Bergmenschen‘?

Welche Sinne, außer dem Sehen, dominieren in der Auseinandersetzung mit den Bergen und mit dem breiten Spektrum der Gebirgsthematik? Gibt es hier Unterschiede, die historisch oder regional bedingt sind? Haben einzelne Regionen ‚ihre eigenen‘ Klänge, Geschmäcke, Berührungen? Gibt es historische Momente, die dazu beitragen, dass bestimmte Gerüche oder Klänge und Geräusche an symbolischer oder diskursiver Bedeutung gewinnen? Gibt es bestimmte Wahrnehmungsmodi der Klänge und Gerüche, können sie als ein Bestandteil eines diachronischen Prozesses angesehen werden?

Werden Sinne (neben dem Sehen) mit der Identität der Akteure – Einwohner, Kunstschaffenden, Autoren der Narrative – als Teil der Selbst- und Fremdzuschreibung verbunden? Ist die Art und Weise der Darstellung von Sinneserfahren mit der Verankerung im konkreten Raum verbunden? Welchen Einfluss hat hierfür das Geschlecht? Gibt’s es geschlechtsspezifische Modi in der Wahrnehmung und Beschreibung des Raumes auf? Kommt der Kindheit eine besondere Perspektive bei den entsprechenden kulturellen Repräsentationen bei? Wird im gesellschaftlichen, wissenschaftlichen, literarischen Diskurs den in den Gebirgsregionen ansässigen ethnischen oder sprachlichen Gruppen bestimmte Bedeutung bei der Entstehung der Klangkulisse der Berge zugeschrieben? Welche Rolle spielen hier nonverbale Kanäle der akustischen Kommunikation, in welcher Funktion tauchen Dialekte bzw. lokale musikalische Tradition auf? Wie, wann und im welchen Grade wird die Geruchs-, Geschmacks- und Klangproblematik zum Bestandteil der Marketingstrategien, mit denen für Gebirgsgegenden geworben wird?

Die diesjährige Tagung wird in der Pension „Willa Zameczek“ in Polanica-Zdrój (Bad Altheide) stattfinden. Tagungssprachen sind Polnisch, Deutsch und Tschechisch, für Simultanübersetzung wird gesorgt. Vorgesehen sind 25 Minuten für jeden Beitrag plus Diskussion.

Die Teilnahme an der Tagung ist für Referenten kostenlos. Unterkunft und Verpflegung sowie Reisekosten werden von den Veranstaltern getragen.

Beitragsvorschläge mit einem Abstract von max, 1800 Zeichen in einer der Tagungssprachen können bis zum 20.06.2023 an die folgende E-Mail-Adresse geschickt werden: ewa.grzeda(at)uwr.edu.pl

Über die Annahme des Beitrags werden die Veranstalter bis zum 10.07.2023 informieren.

Informationen zur Unterkunft sowie zu weiteren organisatorischen Fragen werden bis Ende August 2023 vermittelt.

Das endgültige Tagungsprogramm soll vor dem 30.09.2023 finalisiert werden.

Um das simultane Dolmetschen zu erleichtern, bitten wir die Referentinnen und Referenten, ihre Beiträge (Referat bzw. Präsentation) bis zum 20.10.2023 elektronisch einzusenden: ewa.grzeda@uwr.edu.pl

Programmkomitee der Tagung besteht aus:

Prof. Dr. Ewa Grzęda, Universität Wrocław

Dr. Anna Pigoń, Universität Wrocław

Prof. Dr. Miloš Řezník, Deutsches Historisches Institut Warschau

Veranstalter: Deutsches Historisches Institut Paris (DHI Paris)/Deutsches Historisches Institut Rom (DHI Rom)
Ort: Online-Zoom
Datum: Akademisches Jahr 2023/2024
Seminarsprache: Englisch
Organisatorinnen: Dr. Amélie Sagasser (DHI Paris), Dr. Kordula Wolf (DHI Rom)

Die Deutschen Historischen Institute Paris und Rom setzen im akademischen Jahr 2023/2024 die Online-Seminar-Reihe zum Thema »Euro-Mediterranean Entanglements in Medieval History« fort. Die Veranstaltungen finden im Zweimonatsrhythmus statt. Sie richten sich sowohl an den wissenschaftlichen Nachwuchs als auch an etablierte Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aller mediävistischen Disziplinen. Ziel ist es, ein internationales und interdisziplinäres Forum zu schaffen, auf dem vielfältige Themen und methodische Ansätze vorgestellt und diskutiert werden können.
Wir laden interessierte Forscherinnen und Forscher herzlich ein, ihre laufenden oder vor Kurzem abgeschlossenen Arbeiten vor einem internationalen Publikum zu präsentieren und zu diskutieren. Bitte schicken Sie einen Abstract (1–2 Seiten) und kurzen Lebenslauf (ggf. mit Publikationsverzeichnis) bis zum 1. Juni 2023 an asagasser@dhi-paris.fr und wolf@dhi-roma.it.

Themen
Der geographische Raum ist bewusst nicht klar umrissen und umfasst Europa sowie den Mittelmeerraum im weitesten Sinne. Einbezogen sind auch Verflechtungen zwischen dem euromediterranen Raum und anderen Weltregionen. Folgende Themenfelder stehen im Mittelpunkt:

• Regional übergreifende, transkulturelle und interreligiöse Verflechtungen (Prozesse/Ergebnisse);

• Grenz- und Kontakträume;

• Soziale Netzwerke und interpersonelle Beziehungen;

• Migration und Mobilität;

• Transfer, Diffusion und Adaption bzw. Transformation von Ideen, Wissen und materiellen Objekten.

Seminarablauf
Im Mittelpunkt des Seminars steht der Austausch von Ideen. Unsere Referierenden beginnen mit einer 10- minütigen Keynote, in der sie ihre laufenden oder kürzlich abgeschlossenen Forschungsarbeiten vorstellen. Im Anschluss folgt ein 10-minütiger Kommentar eines Spezialisten. Dieser bildet die Grundlage für die anschließende 40-minütige Diskussion mit dem Online-Publikum.

Termine
Dienstags 17.00–18.00 Uhr (MEZ)

• 26. September 2023

• 21. November 2023

• 30. Januar 2024

• 26. März 2024

• 28. Mai 2024

Kontakt für Fragen zum Forschungsseminar: Amélie Sagasser (DHI Paris, asagasser(at)dhi-paris.fr) und Kordula Wolf (DHI Rom, wolf(at)dhi-roma.it).

› Zum Call for Papers

Location: Yerevan State University / Yerevan (Armenia)

Supported by: Max Weber Foundation, the Faculty of History of Yerevan State University and the American University of Armenia, Instigate CSJC

Date: 03.10.2023 – 06.10.2023

Deadline for Proposal: 01.05.2023

Infrastructure has played a crucial role in all empires as a way to access, administrate and control the peripheries, but also to integrate them. By developing infrastructure, the political center promised to supply material goods, security, and knowledge to these regions; at the same time, this infrastructure was also used to to project imperial military power. From the local perspective, building infrastructures, such as railroads or transportation routes, was essential to the functioning of a region, because they increased the movement of people and goods and made these flows more efficient. Infrastructure enabled peripheral regions to connect to the world and participate in a contemporaneous modernity, both culturally and global-economically.

Yet infrastructures are more than just an instrument of access and control. Following Brian Larkin, we understand infrastructures not only as forms of technical functioning but also as semiotic and aesthetic vehicles. They can shape subjects through mobilization of affect and desire and therefore have an additional political impact.

By examining the development of infrastructure in the greater region of North and South Caucasus, long a border zone between the Russian, Ottoman and Persian empires, we can increase our understanding of regional development, power relations, and intraregional interactions, as well as conflicts, violence, and peace processes. The consideration of a relatively long period makes it possible to elaborate long-term effects of infrastructural development like the formation of political, economic, social, and cultural spaces. Our focus is not only on specific construction projects and their implementation, but in a wider sense the overlapping and diverging visions of those in the center and local actors regarding how to shape the Caucasus economically and politically․

We ask the following: How have infrastructures created, shaped, structured, connected and changed the North and South Caucasus from the early modern era to the late Soviet period? To what extent has the construction, demolition, and reuse of infrastructures been influenced by the expansion and contraction of empires? How has the development of infrastructure challenged, altered, or destroyed existing notions of economic, political, national, and geographic spaces?

We invite proposals from scholars in the fields of history, geography, economic history, sociology, ethnology, anthropology, environmental history, and historical demography who focus on areas that were under Russian rule or interacted with them. Topics may relate (but are not limited) to the following fields:

I. Infrastructure and Migration

II. The construction and operation of infrastructure

III. Socio-Cultural and Anthropological infrastructure

IV. Trans-imperial / transnational infrastructure

V. Infrastructure connecting Sea and Land

VI. Infrastructure and environment

The conference contributions are intended to serve as the basis for a special issue of a peer reviewed journal to bring together and highlight new work in this area. An additional purpose of the conference is to strengthen the connections between Western scholars and their colleagues from the Caucasian countries. Scholars of the Russian Empire and USSR have often relied heavily on documentation held in the former center; however, Russia's attack on Ukraine has blocked access to the archives in both these countries. These events have reminded Western researchers of the importance of the archives in other post-Soviet countries and the new perspectives these materials offer. In the interests of decolonized scholarship, we see the conference as an opportunity to build future collaborations with local researchers.

Accomodation and travel expances up to a limited amount will be covered.

Deadline for submission of abstract (max. 500 words) and CV: 1 May 2023 to arpine.maniero[at]collegium-carolinum.de and h.holzberger[at]lmu.de

Archives generate knowledge, archives generate power. After the defeat of Nazi Germany, the Soviet Union used documents to establish its official narrative of the Great Patriotic War and to bolster its political hegemony in East-Central Europe. These documents still have an impact, they are knowledge, do exist in the form of documentary editions and archival collections. Their traces can be found in the still popular novels and movies of that time. The conference, thus, wants to focus on the history of the creation and the exploitation of these source collections in the postwar and the post-Soviet period.

Already in 1941, the Soviet regime began to collect and compile evidence of Nazi crimes and the cruelty of the Nazi regime. Various institutions were involved in the process of collecting (and sorting) – from the NKVD to the state archives, from the “State Special Commission for the Investigation of Nazi Crimes” to the institutes of the Academy of Sciences and local museums. These institutions gathered an immense number of documents, including captured written material (as well as photographs and film footage) from the Wehrmacht and local occupation authorities. After Germany’s surrender, the Soviet Military Administration systematically searched the archives of the ‘liberated’ territories for files that reflected the crimes of the Wehrmacht and the SS as well as the political structure of the Nazi regime. The burden of proof provided by the Soviet side was overwhelming at the Nuremberg Trials. What of the many “trophy documents” was not displayed at Nuremberg, became secret knowledge and some of it was used as a weapon in the Cold War. East-Central European states and societies, however, developed their specific reading of the Soviet struggle against the criminal Nazi regime, with changing balances between liberation or occupation narratives. The discussion continued after the collapse of the USSR and the opening of the archives. The narrative of a Soviet war of liberation in Europe is still convincing in today’s Russia, and not only there.

However, the conference organized on behalf of the Max Weber Foundation seeks not only to reconstruct the formation and instrumentalization of Soviet knowledge on Nazi crimes. It also aims to understand and to deconstruct the very poetics of the documentary evidence and the politics of its selection, which were deployed to convince the people inside and outside of the postwar USSR. Besides memory studies, research has addressed this powerful link between the documentation of war crimes and the poetics of evidence in a rather unsystematic way. If archives exercise power, if collections of written, photographic, and filmic materials create veracity by virtue of their authenticity, represent a form of ‘inner truth’, the question arises as to what role the archives of knowledge created under Soviet rule played in the constitution of postwar societies and the postwar order in Europe.

The conference aims to explore these questions. For this purpose, it wants to engage the different fields of historical research as well as cultural studies in dialogue: contemporary historical research on World War II and war crimes, research on postwar terror, Sovietization, and national movements in East-Central Europe, history of postwar justice, Cold War history, research on memory politics and memory studies, and literary and film history of the Soviet postwar period. The conference intends to link areas that make empirical use of the archives of knowledge generated in the context of the Second World war, without necessarily focusing on the history of their creation, exposing the narratives embedded in them, and deconstructing the aesthetics generated by them.

The conference encourages contributions that shed light on the history of the compilation of documents on Nazi crimes, their use and abuse: in criminal trials, in show trials, in the public sphere (at exhibitions, in publications, in the press), in education, in literature and in film, as well as in historiography and Cold War diplomacy. Contributions that explore how the ambiguity of the document collections was kept in check by the regime and how the polyphony of the documents was silenced will be highly welcome. In particular, the conference would be profiting from papers that reflect our perspective on the totalitarian regimes of the 20th century and the postwar period in Europe from a theoretical and epistemological point of view, thus contributing to a better understanding of their impact on our present.

The conference will be held in the Martynas Mažvydas National Library of Lithuania in Vilnius from October 12th to October 13th, 2023 (on-site only). As organizers, we plan to propose a selection of revised papers presented at the conference to an international peer-reviewed journal as a special issue.

Please, send an abstract of 300 to 500 words and a short CV by April 21th, 2023 to walter.sperling[at]mws-osteuras.de.

The conference will be able to offer a modest reimbursement for travel and accommodation to invited participants (presenters and discussants). Please contact us if you have any questions about the conference.

Dr. Walter Sperling, Max Weber Foundation
(walter.sperling[at]mws-osteuras.de),

Dr. Gintarė Malinauskaitė, Lithuanian Institute of History
(gintare.malinauskaite[at]istorija.lt).   

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International Workshop & Lecture Series, Berkeley & Stanford | Conveners: Sören Urbansky (Pacific Office Berkeley, GHI Washington) and Nino Vallen (Pacific Office Berkeley, GHI Washington)

In recent decades, politicians, academics, and journalists have predicted the dawn of a Pacific or Asia-Pacific century. Together with the rise of China as an economic and political superpower, they foresee the center of global politics moving from the Atlantic to the Pacific. Although the prospect of such a shift in the international order has waned somewhat because of deglobalization trends, the Pacific continues to play a significant role in debates about the future. Whether concerning discussions about U.S. responses to China’s growing influence in the region, the future of the Trans-Pacific Partnership, or new developmental projects, what appears to be at stake is not the mere organization of interregional relationships but designs for the different worlds that people there inhabit.

Adopting a historical perspective, this workshop explores the role of the Pacific in the making of new worlds through the lens of Chinese migrants. Since the mid-nineteenth century, the Chinese have immigrated in great numbers to Southeast Asia, the American West, the Russian Far East, Latin America, and other Pacific shores to chase fresh opportunities. These migratory movements had a profound impact on the making of the international order, conceptualizations of racial hierarchies, and notions of the nature of labor. At the same time, the interactions of Chinese indentured laborers, merchant elites, politicians, and intellectuals with local communities produced new and little-known worlds of their own.

We are calling for contributions that examine the role of Chinese migrants as both contributors to and subjects of these worldmaking processes. How did experiences with Chinese migration inspire new notions of global order and the (im)mobilities of human beings? Through what practices were racialized visions of the Chinese ingrained in cultures throughout the Pacific, profoundly shaping the ways in which people grasped the world? How did the Chinese themselves respond to these visions and, over time, envision their own role in the world and conceptualize views of race? What was the significance of the transpacific networks they built in this process? In what ways did interactions across the Pacific shape anti-imperial agendas? And what meaning did the presence of these migrants have for the world’s indigenous populations across the region?

As we deal with these questions, we seek to move beyond the view of the Pacific as the battleground over hegemony between the United States and China. Rather, we want to draw attention to an entirely different challenge: the necessity of producing new narratives that recognize the plurality of actors and various ways they inscribe themselves in the world.

This workshop will be held in conjunction with the annual lecture series “Global Challenges in the Asia-Pacific – Past & Present,” organized by the Pacific Office of the German Historical Institute Washington at the University of California Berkeley and by Stanford University. This event is generously funded by the ZEIT-Stiftung Ebelin und Gerd Bucerius.

The organizers will cover basic expenses for travel and accommodation to Berkeley.

Please upload a brief CV and a proposal of no more than 500 words by May 15, 2023, to our online portal. Proposals should include a clearly formulated research question and a reflection on how answering this question contributes to historiographical debates about Chinese migration and/or worldmaking processes.

Those chosen to take part in the workshop will be asked to submit an 8,000-word paper by November 1, 2023, to offer a 15-minute presentation at the workshop, and to play an active role in the discussion. We will pursue publication of selected papers from the workshop in a special issue of a peer-reviewed academic journal.

Please contact Heike Friedman (friedman[@atghi-dc.org) if you have any difficulties submitting your information online. Applicants will be notified of the outcome of their submissions in May.

The organizational committee of the conference includes Prof. Dr. Miloš Řezník (German Historical Institute Warsaw), Prof. Dr. Yvonne Kleinmann (Martin Luther University Halle-Wittenberg), and Dr. Volodymyr Sklokin (Ukrainian Catholic University Lviv).

Conference venue: Deutsches Historisches Institut Warschau, Pałac Karnickich, Aleje Ujazdowskie 39, PL-00-540 Warszawa
Format: hybrid (online and offline participation possible)
Languages: English and Ukrainian

The German-Ukrainian Historical Commission is supported by the German Academic Exchange Service (DAAD) with funds from the Foreign Office of the Federal Republic of Germany.

For organizational questions please contact:duhk[at]lrz.uni-muenchen.de / +49 89 2180-3056 / www.duhk.org

The regions of today's Ukraine participated in various processes of state formation in the early modern period. The most important among them were the Grand Duchy of Lithuania, followed by the Kingdom of Poland within the Polish-Lithuanian Commonwealth; other polities involved Russia, the Crimean Khanate, the Habsburg Monarchy and the Ottoman Empire. In addition, there were political power structures that had their focus in Ukraine itself and correspondingly became focal points of modern Ukrainian political imaginary. A case in point is the Hetmanate during the second half of the seventeenth through the eighteenth century.

The conference will tecle the following topics: 

It aims to emphasize the roles that Ukrainian regions played in processes of cultural entanglements and early modern state formation in the various contexts which included Ukrainian lands between 1569 and 1795. We are interested in regional articulations of different traditions and understandings of political rule and their subsequent significance in the self- understanding of the elites.

It encourages further reflection on the concept of statehood, starting from the Polish-Lithuanian Commonwealth and the Russian and Ottoman empires through regional and local polities. How can we integrate early modern Ukraine into the broader spectrum of political formations visible in today's Ukraine?

It explores the procedural character of early modern statehood, and in particular of the Hetmanate, by highlighting such phenomena as its ability to centralize power, the emergence of a standing army, a professional bureaucracy, and the separation of the idea of the state from the person of the ruler. We will discuss the character of the Cossack polity as a state or an association of nobles in a comparative perspective.

It raises the question of society – or rather societies – as an analytical tool to understand early modern Ukraine. How did the different proto-state formations or other political entities, e.g. urban communities and Jewish self-administration, interact with each other and what forms and languages of communication did they use? How can we qualify these political entanglements?

We invite submissions that address the topics mentioned above and place the Ukrainian cases into a broader comparative context of early modern formation of political orders, institutions and societies in East-Central Europe and beyond. We encourage contributions with an emphasis on historical semantics and cultural entanglements.

While we mainly aim to initiate German-Ukrainian dialogue about these issues, contributions from other countries are very welcome as well. Accommodation will be provided and travel expenses refunded for conference speakers.

Please submit your proposals (500-800 words) and a short CV (one page maximum) in one PDF-file to Georgiy Konovaltsev (duhk[at]lrz.uni-muenchen.de) by April 30, 2023. Please state whether you are interested in participating in person in Warsaw or online.

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This workshop aims at examining the hitherto largely neglected role of cultural clubs and centres in promoting visual arts in Lebanon. Driven by non-commercial interests (in contrast to most art galleries), the motivation and mission of these organisations is generally civilizational, cultural, humanistic, patriotic and/or political. While the cultural clubs’ objectives are primarily connected to a shared view on Lebanon among their membership, foreign cultural centres are an integral part of cultural diplomacy and as such representatives of the respective country’s foreign policy. Most cultural clubs and centres are situated in Beirut, but many have representations and an outreach across Lebanon, which makes these spaces and places particularly worthwhile to study.

We seek contributions that address any of the following objectives:
a. To flesh out and reconstruct some of the exhibition history and to reevaluate the role of these organisations – or of individuals working there – in the promotion of visual arts. Were art exhibitions a priority of certain clubs or centres rather than others? Did they focus on certain art forms, styles or media such as abstract or conceptual art, landscape painting, or new media? Who were the artists exhibiting there? Were they mainly local, and to what extent were other Arab and international artists included?

b. To address the conceptual frameworks associated with these cultural centres and clubs. Can they be categorised as alternative spaces and why? How can we describe and evaluate the role of these organisations (e.g. as platforms, hubs, initiators, facilitators) and in how far does their organisational form (club, centre, association, movement, council, etc.) impact the way they organise their outreach?

c. To explore the localities or places of these spaces, many of which were outside Beirut (including the different branches of many cultural centres). Who were their audiences? What role did/do these spaces play within the local art and cultural scene and what was/is their relation to the centre Beirut? Do these places figure as centres in their own local contexts (e.g. Tripoli with regard to North Lebanon)?

The workshop focuses on the period between the 1940s to 1990s, with a particular interest in the activities and the role of these organisations during the war years (1975-1990).

The workshop addresses students, PhD candidates, and scholars from various disciplines including art history, history, anthropology, and cultural studies as well as practitioners working in the field. Please send an abstract of not more than 300 words (in English or Arabic) and a short biographical statement (max. 150 words) before 31 March 2023 to: lawha[at]orient-institut.org

For further details, see lawha.hypotheses.org/984

Organizers: German Historical Institute London and German Historical Institute Washington

Conveners: Fiona Griffiths (Stanford University), Michael Grünbart (Westfälische Wilhelms-Universität Münster), Jamie Kreiner (University of Georgia), Simon MacLean (University of St Andrews), Len Scales (Durham University), and Dorothea Weltecke (Humboldt-Universität Berlin)

Venue: German Historial Institute London

The German Historical Institutes in London and Washington, D.C., are excited to announce the thirteenth Medieval History Seminar, to be held in London from 5 to 7 October 2023. The seminar will bring together Ph.D. candidates and recent Ph.D. recipients (2022/2023) in medieval history from American, Canadian, British, Irish, and German universities for three days of scholarly discussion and collaboration. Participants will have the opportunity to present their work to their peers and distinguished scholars from both sides of the Atlantic. Conveners for the 2023 seminar will be Fiona Griffiths (Stanford University), Michael Grünbart (Westfälische Wilhelms-Universität Münster), Jamie Kreiner (University of Georgia), Simon MacLean (University of St Andrews), Len Scales (Durham University), and Dorothea Weltecke (Humboldt-Universität Berlin).

The Medieval History Seminar invites proposals from all areas and periods of medieval history and is not limited to historians working on German history or German-speaking regions of Europe. All methodological approaches are welcome. Applications from neighbouring disciplines are welcome if the projects have a distinct historical focus.

The seminar is bi-lingual and papers and discussions will be conducted both in German and English. Participants must have a good reading and listening comprehension of both languages. Successful applicants must be prepared to submit a paper of approximately 5,000 words by August 15, 2023. They are also expected to prepare and present a commentary on the papers of another session.

Travel and accommodation expenses of the participants will be covered.

Applications may be submitted in German or English and should include:

• a CV (including institutional affiliation, postal address, and e-mail)

• a description of the proposed paper (4–5 pages, double-spaced)

• one letter of recommendation

Please e-mail a single PDF-file with all application documents to: k.koenig[at]ghil.ac.uk

The deadline for submissions is 28 February 2023.

For further information, please contact Stephan Bruhn: s.bruhn[at]ghil.ac.uk

Call for Papers (PDF file)

Over the past two centuries, transportation infrastructures and the dynamics of exclusion have been entangled in many ways. First, exclusion has occurred whenever new modes of transportation have come to compete with existing infrastructure systems, such as in the conflicts between cars and pedestrians. Second, contrary to promises that remoter and supposedly uninhabited areas could become integrated, new transportation corridors have often facilitated the dispossession of land and removal of minorities and colonized people. At the same time, specific places and people have ended up being marginal and immobile when infrastructures were not built.

Most importantly, means of transportation and their manifestation in space, such as bus stations and airports, have become sites of exclusion and boundary-drawing. Their regulated access and the usage practices have reinforced categories of race, class, and gender, rendering them more visible in everyday life. The dynamics of exclusion, however, have seldom been all-encompassing. The individuals and collectives affected by infrastructural exclusion or violence have often resisted and/or manipulated the extension and operation of these systems. Likewise, in different places and at different times, people have developed creative everyday practices of subverting the regulated access to mobility infrastructure. Vagrants, undocumented migrants, and other non-licensed users have appropriated the exclusionary systems, turning them to their own ends.

This envisaged special issue explores the (intended or unintended) dynamics of inclusion and exclusion entailed in mobility infrastructures, ranging from the nineteenth century to the present. We invite scholars from different regional and disciplinary backgrounds to study the exclusionary effects in infrastructure planning, its spatial and social practices, its effects on marginalized groups, as well as the resilience and resistance of these groups. The thematic range includes, but is not limited to, the following potential topics:

• Promises and failures of mobility infrastructures and their discursive representation
• Power, planning, and intentional exclusion
• Barriers, class separation, and other material and spatial practices of exclusion
• Group-specific discrimination and infrastructural violence
• Resistance, subversion, and appropriation of mobility infrastructures by marginalized actors

The planned special issue will be guest edited by Andreas Greiner, Carolin Liebisch-Gümüş, Mario Peters (all German Historical Institute Washington), and Roland Wenzlhuemer (Ludwig-Maximilians-Universität Munich).

Your abstract should include the following items:

1. Name, affiliation, and email address
2.  Short biography (150 words)
3. Abstract of 500 words including article title, exposition of case study/researchmquestion/outline, relevant theme addressed, and article type.

Please send the above components in ONE collated word document) to the editors (roads[at]ghi-dc.org). Submission deadline: 28 February 2023

In case the proposal gets accepted by the Journal, the deadline for full articles will be 30 September 2023. The guest editors will afterwards work with the authors towards revising their articles. Papers will be subject to a double-anonymized review process. About JTH and submissions: https://journals.sagepub.com/home/jth

Queries before the abstract submission date can be directed to roads(at)ghi-dc.org

Guest editors: Andreas Greiner (greiner(at)ghi-dc.org), Carolin Liebisch-Gümüş (liebisch(at)ghi-dc.org), Mario Peters (peters(at)ghi-dc.org), Roland Wenzlhuemer (roland.wenzlhuemer(at)lrz.uni-muenchen.de).

Die Tagung wird veranstaltet in Kooperation mit der Università degli studi Firenze und dem European Research Council und finanziert im Rahmen des ERC-Projekts "HumanEuroMed – Humanitarianism and Mediterranean Europe: A Transnational and Comparative History, 1945–1990".

The Summer Academy on the Entangled Histories of Bengal to Balkans Complex invites
applications for its first session which will take place in Istanbul between September 4th–15th,
2023.

https://www.oiist.org/wp-content/uploads/2023/01/221221_B2B_Poster.png

Seventh Annual Bucerius Young Scholars Forum | Pacific Office of the GHI in Berkeley & Sitka, AK | Conveners: Holly Guise (The University of New Mexico), Sören Urbansky, and Nino Vallen (both Pacific Office of the German Historical Institute Washington, Berkeley)

The Pacific Office of the German Historical Institute Washington DC (GHI Pacific Office) invites proposals for papers to be presented at the seventh Bucerius Young Scholars Forum, which will be held at UC Berkeley, September 18–19, 2023. We seek contributions from post-doctoral scholars, recent PhDs, as well as those in the final stages of their dissertations with a background in the humanities or social sciences. The Forum will be connected to a field trip to Sitka, Alaska, from September 20–24, 2023.

The Bucerius Young Scholars Forum, funded by the ZEIT-Stiftung Ebelin und Gerd Bucerius, is an annual program designed to bring together a transatlantic group of approximately ten scholars based in Germany, Europe, North America, and beyond to explore new research in the history of migration.

The 2023 Forum focuses on Indigenous migration. During the past decades, growing numbers of Indigenous people have left their ancestral lands. Persistent violation of their land rights and the disproportional impact of environmental and climate changes have forced them to move into unfamiliar urban or rural environments. The impacts of this mobility on communities and individuals have been manifold. Migrants have faced abuse and discrimination, grappled with the loss of material and spiritual connections to land, and struggled with the changing meanings of indigeneity in relation to other identities. Non-Indigenous communities, in turn, have begun to debate their response to these newcomers and their responsibility in causing the social, environmental, and climatic changes coercing new migratory flows.

The Forum approaches its annual theme from a trans-epochal and transregional perspective. We seek to tie in these current developments to both the past and the present. We call for empirically rich contributions to the history of migration at the intersection of Indigenous studies and the history of knowledge. For centuries colonizers have displaced and disrupted the lives of Indigenous communities, taking their land, enslaving peoples, and introducing new diseases and harmful habits. How can we narrate the stories of these experiences from the perspective of the history of knowledge? What knowledge did Indigenous migrants produce, contest, and deploy as they dealt with their own mobility? How did they engage with the colonizers’ epistemologies? How did they carry other types of knowledge (professional, academic, religious, cultural) into these negotiations? What knowledge was lost due to their movements, and how did this loss impact communities and environments? What epistemological and ontological strategies did Indigenous migrants use to defy their marginalization and produce visions of alternative worlds?

We welcome contributions that deal with these and other related questions. With the Forum’s focus on the intersection of migration and knowledge, we encourage applications from junior scholars in history, the social sciences, political sciences, anthropology, geography, as well as area studies and other related fields. Contributions in other media forms such as films will be considered as well.

Papers will be pre-circulated to allow maximum time for peers and invited senior scholars to engage in discussions on the state of the field. The workshop language will be English. The Forum will be hosted by Holly Guise (The University of New Mexico), Sören Urbansky (GHI Pacific Office), and Nino Vallen (GHI Pacific Office).

The field trip, as part of the Forum, to Sitka, Alaska, will allow participants to explore the insights of Alaska Native traditions and Indigenous encounters with Russian and American colonizers. The organizers will cover basic expenses for travel and accommodation to Berkeley and Sitka.

Selected participants will have the opportunity to extend their stay in Berkeley (by up to two weeks) through the California Archive Research Award (CARA). CARA funds can be used to explore the internationally renowned research resources in the San Francisco Bay Area. These include, for example, the Bancroft Library at UC Berkeley, the Hoover Archives at Stanford University, and the National Archives in San Bruno. Please indicate in the online application form if you would like to be considered for CARA. We will award the additional funding for up to two applicants.

Please upload a brief CV and a proposal of no more than 750 words by April 1, 2023 to our online portal.

Please contact Heike Friedman (friedman[at]ghi-dc.org) if you have problems with submitting your information online. Applicants will be informed of the outcome of their submissions in April.

Die Bewerbungsunterlagen sollten eine Zusammenfassung des geplanten Vortrags von maximal 4000 Zeichen (einschließlich Leerzeichen) enthalten, außerdem einen Lebenslauf, der die akademische Ausbildung darstellt und die Sprachkenntnisse beschreibt, sowie schließlich (falls vorhanden) eine Liste der Veröffentlichungen.
Die Bewerbungsunterlagen können bis zum 31. Januar 2023 in deutscher oder französischer Sprache an folgende E-Mail-Adresse geschickt werden: sommeruni[at]dhi-paris.fr.

› Zum Call for Papers

Organisiert in Kooperation mit der Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne/UMR SIRICE und der Universität Marburg.

Ort: Deutsches Historisches Institut Paris
Datum: 19.–22. Juni 2023

Download CfP

Date: 12-14 September 2023
Organizers: Dr. Kamila Lenartowicz, Zuzanna Światowy (Bet Tfila - Research Unit for Jewish Architecture in Europe, Technical University of Braunschweig), Dr. Christhardt Henschel (German Historical Institute, Warsaw), Dr. Aleksandra Jakubczak-Gabay (POLIN Museum of the History of Polish Jews)
Venue:  German Historical Institute and POLIN Museum of the History of Polish Jews
Deadline for submission of proposals:   31h January 2023

The full conference call available here.<https://bit.ly/HCG2023>

The 24rd International Conference on the History of Concepts, organized by Bartłomiej Błesznowski, Piotr Kuligowski and Wiktor Marzec on behalf of the History of Concepts Group (HCG), brings together scholars from all disciplines interested in conceptual history. It offers a platform for interdisciplinary exchange on the problems and practice of the history of concepts and fosters the international network of conceptual historians.

Although the conference gathers a broad community of conceptual historians regardless of their topic and region of interest, this year we would like to encourage reflecting on concepts in a localized and/or spatialized manner. The point of departure is for us the very locality where the conference takes place, Eastern Europe. However, its spatialized condition has a much broader, global, and perhaps universal reach, characterizing various tensions and differentials of the global space of conceptual transfers and their impact on historical processes.

In colonial and post-colonial settings, in dependent regions of continental empires, in the multicultural metropoles and especially in the shatter zones and interfaces of larger political and cultural entities, concepts are forged, uttered and used in context of ethnic diversity and language plurality. These contexts are marked by patterned inequality, where certain language resources maintain privileges, draw on extensive global networks and enjoy access to economic resources or political power. Many of these contexts are also characterized by shifting geopolitical frameworks and multiple gravities of political and cultural influence; for instance, when particular places change state affiliations or competing ideologies orient themselves at various political centers (imperial capital, national homeland abroad or contested benchmarks of progress).

Discontinuous history of empires (broadly understood) epitomizes such a situation exceptionally well. Social and political languages were created in such a multi-scalar network of tensions and adapted to geopolitical shifts. For instance, “Western” or “Eastern” orientation continue to shape the map of ideological divisions in Eastern Europe, and the competition between “domestic” and “global” elite hierarchies tend to split the local public spheres. At the same time, discontinuous history of the state resulted in a weak institutionalization of social conflict. Historical shifts were often dependent on larger political frameworks, when, for instance, clashes of empires opened opportunity windows for nationalist groups on their borderlands, which caused unprecedented reversals in political possibilities and ethnic hierarchies. In such situations, regimes of agency often mutated and unexpected opportunities emerged. Concepts, themselves carrying multiple legacies and differentials of power with them, gained uneven, situated impact on the historical process.

We invite participants to address this nexus of historical situatedness, geopolitical inequality and agency of concepts. This condition emerges as a global average rather than a local particularity. After all, what had been regionalized as a burden before was later turned into the problematic privilege of the margins and now appears to be a global typicality. Meanwhile, the apparent fit between concepts and things, and their language-based relative stability in the “standard” Western statehood, has been decentered and rendered as an exception at best, if not just an ideological illusion possible in centers of power.

The organizers welcome proposals for papers or panels focusing on the conference theme, not excluding proposals on any other aspect of conceptual history. Proposals can address, but are not limited to, the following topics:

• Historical agency of concepts and conceptual change
• Imperial and state-related Eastern European legacies of concepts
• Rethinking concepts and conceptual history from the global South and global East
• The spatialized legacy of concepts and geopolitical aspects of their history
• Multiple temporalities of concepts and their embeddedness in social realities
• Concepts of modernity and their various benchmarks and reference points in time and space

Proposals for panels (preferably 3 speakers and 1 commentator; in justified cases, 4 speakers) should not exceed 800 words; proposals for individual papers should not be longer than 250 words. The speaker’s name, institutional affiliation, major publications (no more than 5) should be added. Panels will last two hours. The language of the conference is English.

Please send your proposals to hcg2023@gmail.com<mailto:hcg2023@gmail.com> as a Word Document. The deadline for sending in proposals is March 30. 2023. Accepted participants will be notified by the end of April.

The conference is free of charge. However, participation requires an active membership in the History of Concepts Group. The membership fee includes a one-year subscription to our journal, Contributions to the History of Concepts. There will be also a limited possibility to use free accommodation for PhD students and people without institutional support. If you want to use this option, please add this information along with a short justification to your submission.

Organizers:

German Historical Institute Warsaw (GHI Warsaw), Institute of Applied Social Sciences, University of Warsaw, Robert B. Zajonc Institute for Social Studies, University of Warsaw, Tadeusz Manteuffel Institute of History of the Polish Academy of Sciences

Die Konferenz wird gemeinsam vom Deutschen Historischen Institut Warschau, dem Institut für Tschechische Geschichte und der Philosophischen Fakultät der Karls-Universität organisiert.

Seit Ende des 18. Jahrhunderts sind die mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Spitäler verschwunden, die alten, obdachlosen oder behinderten Menschen sowie sog. „Geisteskranken“ Zuflucht boten. Krankenhäuser, die der Absonderung und Eindämmung von Pest und Lepra gedient hatten, wurden in Kliniken nach Leidener Vorbild umgewandelt. Mit dem Wandel begann auch die Medikalisierung des menschlichen Lebens und die Institutionalisierung der Gesundheitsfürsorge. Die Gesundheit der Bevölkerung wurde zum Gegenstand amtlicher und wissenschaftlicher Untersuchungen. Staatliche Behörden führten gesundheitliche Überwachungen und medizinische Kontrollen breiter Bevölkerungsschichten ein, sie bestimmten pathologische, gefährliche oder inakzeptable Handlungsweisen und definierten entsprechende Verhaltensmuster. Das Bestreben des Staates, die Produktivität und das Wohlbefinden der Menschen zu maximieren, ging mit Disziplinierung und Moralisierung einher. Im Interesse des Staates und des Einzelnen sollten Kranke so schnell wie möglich in den Wirtschafts- und Arbeitsprozess zurückkehren. Ärzte und Gesundheitspersonal begannen, sich gegen die „abergläubische“ ländliche Kultur auszusprechen. Krankheiten und Infektionen wurden zu einem politischen Thema und der menschliche Körper zu einem politisierten Objekt. Die Gesundheitsfürsorge verlagerte sich von den Häusern der Patientinnen und Patienten in die Krankenhäuser, was zur Sicherung des Wohlstands und zur Vergrößerung des Volksvermögens beitragen sollte.

Während die allgemeine Idee in vielerlei Hinsicht richtig sein mag, sollte hinzugefügt werden, dass es sich dabei nicht um ein einmaliges Ereignis handelte, sondern mehr um eine Entwicklung, die mehr als anderthalb Jahrhunderten andauerte. Außerdem war sie nicht der einzig mögliche Weg und setzte sich nicht immer und überall durch. Sie existierte neben anderen Formen der Gesundheitsversorgung wie der familiären oder gemeindebasierten Pflege oder der Natur- und Volksheilkunde.

Ziel der Konferenz ist es daher, nicht nur den Aufstieg der Kliniken zu diskutieren und zu analysieren, inwieweit Kliniken zu Veränderungen der medizinischen Versorgung in den größten Stadt- und Universitätszentren beigetrugen, sondern auch zu versuchen, verschiedene Modelle von Krankenhäusern und Gesundheitsfürsorge zu untersuchen, die im Laufe des 19. Jahrhunderts an verschiedenen Orten in Ostmitteleuropa entstanden.

Laut Michel de Certeau manifestierten sich medizinische Strategien an bestimmten Orten (z. B. in der Arztpraxis oder im Krankenhaus), Behandlungskonzepte und -taktiken jedoch in einem unbegrenzten Raum. Daher zielt die Konferenz darauf ab, sich mit der Geschichte von Krankenhäusern und Gesundheitseinrichtungen in einem breiteren räumlichen und zeitlichen Rahmen zu befassen. Spielte die Geographie bei den auftretenden Unterschieden zwischen Gesundheitseinrichtungen eine Rolle? Wie wurden Krankenhäuser strukturiert? Wie sah die Anordnung von Krankenhäusern, Orten und Räumen der Gesundheitsversorgung aus? Wurden Patientinnen und Patienten nach Krankheit, Klasse, Status, ethnischer Zugehörigkeit, Geschlecht und Alter getrennt?

Die Konferenz wirft zudem die Frage auf, welche Krankenhaustypen es gab und wie sie sich veränderten. Wurden sie mit staatlicher, öffentlicher oder privater Unterstützung verbunden oder vereinten sie all diese? Hat sich das Gesundheitswesen, wie vielfach behauptet wurde, an einem Modell industrieller Produktion und Unternehmensführung orientiert? In welcher Beziehung standen Krankenhäuser und nicht-institutionelle Gesundheitsfürsorge? Welche Konflikte, Parallelen oder Zusammenhänge wurden erzeugt?

Besonders erwünscht sind Beiträge zur historischen Untersuchung von Gesundheitsfürsorge und zur (Mikro-)Geschichte von kirchlichen, privaten, kommunalen und öffentlichen Krankenhäusern, Entbindungskliniken oder Einrichtungen für psychisch Kranke in der Langzeitperspektive.
Bitte senden Sie Ihr Abstract mit maximal 350 Wörtern und einer kurzen biografischen Notiz bis zum 30. April 2023 an Zdeněk Nebřenský (nebrensky[at]dhi-prag.cz) und Daniela Tinková (daniela.tinkova[at]ff.cuni.cz).

Die Konferenz findet vom 22. bis 24. Juni 2023 in Prag, Tschechische Republik, statt. Im Falle von Reisebeschränkungen aufgrund der COVID-19-Pandemie wird die Konferenz in einem Hybridformat oder online durchgeführt. Konferenzsprachen sind Englisch, Deutsch, Tschechisch und Polnisch. Reise- und Übernachtungskosten werden von den Organisatoren übernommen.

Workshop at University of British Columbia, Vancouver | Conveners: Heidi Tworek (University of British Columbia, Vancouver) and Richard Wetzell (German Historical Institute Washington)

Call for Papers

We are inviting graduate students, postdocs, and faculty in the Western United States and Western Provinces of Canada who conduct research in German history or German studies to join us at the fifth West Coast Germanists’ Workshop, jointly organized by the German Historical Institute Washington, its Pacific Regional Office in Berkeley, and the University of British Columbia, Vancouver, where the workshop will take place on April 28 & 29, 2023. The workshop will comprise paper presentations, a teaching panel, and informal gatherings to network and exchange ideas. The event seeks to provide a supportiveforum for work-in-progress in the research of German history and culture from the medieval period until today.

We aim to address the predicament of Germanists in the West, our geographic challenges – our distance from Europe and from each other – as well as the opportunities and possibilities for doing German history and German studies in places with abundant resources from German émigrés and thriving German immigrant communities in the arts, business, and technology. We also consider the potential benefits of seeing Germany and Europe from a Pacific perspective.

People interested in attending should use our online portal to register for the workshop by January 31, 2023. Individuals interested in presenting a paper at the workshop should also include a one-paragraph proposal. Please contact Heike Friedman (friedman[at]ghi-dc.org) if you have problems submitting your information online.

Thanks to the support of the German Historical Institute Washington, the DAAD, and UBC Vancouver, we will be able to subsidize participation in this workshop. Priority will be given to paper presenters, graduate students, and anyone in need of financial assistance.

Seminar at the Villa Vigoni, Loveno di Menaggio, Italy | Conveners: Anna von der Goltz (Georgetown University) and Richard Wetzell (GHI Washington)

Call for Papers

Apply Online 

The German Historical Institute in Washington DC (GHI), the BMW Center for German and European Studies at Georgetown University, and Villa Vigoni - German-Italian Centre for the European Dialogue are pleased to announce the 28th Transatlantic Doctoral Seminar in German History. The seminar will take place at Villa Vigoni in Loveno di Menaggio, Italy, from June 29 to July 3, 2023.

The seminar will bring together junior scholars from Europe and North America who are nearing completion of their doctoral dissertations. We plan to invite up to sixteen doctoral students from both sides of the Atlantic to discuss their dissertation projects. The organizers welcome proposals from doctoral students working on any aspect of the history of nineteenth- and twentieth-century German-speaking Central Europe or on topics in European, transnational, comparative or global history that have a significant German component. For the 2023 seminar we especially invite proposals that connect German and Italian history. Doctoral students working in related fields – including art history, legal history, and the history of science – are also encouraged to apply. The discussions will be based on papers (in German or English) submitted six weeks in advance. The seminar will be conducted bilingually, in German and English; therefore fluency in both languages is a prerequisite. The organizers will cover travel and lodging expenses.

We are now accepting applications from doctoral students whose dissertations are at an advanced stage (that is, in the write-up rather than research stage) but who will be granted their degrees after June 2023. Applications should include: (1) vita, max. 2 pages; (2) dissertation project description, max. 1000 words; (3) provisional table of contents, indicating which chapters have been completed (max. 2 pages), (4) letter of reference from the major dissertation advisor (commenting on progress toward completion and fluency in English and German). Applicants may submit their materials in German or English (preferably in the language in which they are writing their dissertation). The first three documents should be combined into a single PDF and submitted via upload at the online portal by January 15, 2023. Letters of reference should be emailed to Richard Wetzell at wetzell[at]ghi-dc.org (preferably as a PDF) by the advisor by the same date. Questions may be directed to Richard Wetzell via email. For further information about the Villa Vigoni, see their website.

Ort: Deutsches Historisches Institut Paris (DHI Paris)

Organisiert in Kooperation mit der École nationale des chartes.

Anfang 2023 wird die Gallia Pontificia online [GPO] auf perspectivia.net  online gestellt werden (Erzbischöfe von Reims, d.h. 1.600 Regesten).

Der wissenschaftliche Beirat der Gallia Pontificia hat deshalb vorgeschlagen, den nächsten Studientag der Gallia Pontificia dem Thema der digitalen Regesten, ihrer Konzeption, ihrem Beitrag und ihrer Nutzung zu widmen: Büßen sie durch vollständige Editionen ihren Wert ein, oder werden sie durch ihre retrospektive oder sofortige Digitalisierung davor bewahrt? Welche Optionen stehen hinter der Wahl der Sprache, in der die Regesten und ihre Kommentare verfasst werden? Stehen Regesten und Editionen in Konkurrenz zueinander, oder ergänzen sie sich? Verlieren sie durch den mittlerweile üblichen Rückgriff auf lexikografische Analysen in absehbarer Zeit ihren Wert, oder bleibt ihnen ein eigener Raum – insbesondere für die Indexierung, die genaue Identifizierung (Personen, Orte, Glossare ...)? Welche Benutzung zeichnet sich ab und welche Nutzer?

Der Studientag beginnt mit einer ausführlichen Präsentation der GPO. Die Beiträge werden eventuell zwischen Vorträgen und der Teilnahme an einer Podiumsdiskussion aufgeteilt, die sich gegebenenfalls auf zwei Themenbereiche konzentrieren wird: 1) Konzeption, 2) Benutzung.

Bitte senden Sie Ihre Vorschläge für Vorträge in deutscher oder französischer Sprache (ca. 10-15 Zeilen) bis zum 15. Dezember 2022 an Olivier Guyotjeannin (olivier.guyotjeannin[at]chartes.psl.eu) und Rolf Große (rgrosse[at]dhi-paris.fr). 

› Zum Call for Papers (pdf)

Ort: Deutsches Historisches Institut (DHI Paris)

Wissenschaftlicher Beirat: Laurence Badel (Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Nicolas Badalassi (Sciences-Po Aix), Anne-Sophie Gijs (UCLouvain), Jürgen Finger (Deutsches Historisches Institut Paris)

Die Forschung über Hauptstädte wurde in den letzten dreißig Jahren überwiegend von einer konstruktivistischen Lesart geleitet, die diese aus einem symbolischen Blickwinkel betrachtet und nicht als Orte der tatsächlichen Macht. Ohne die Bedeutung von Wahrnehmungen und Vorstellungen zu schmälern, wird der Studientag die Besonderheiten der »diplomatischen Hauptstadt« (diplomatic capital) im Vergleich zur internationalen Hauptstadt (international capital) oder »Weltstadt« (global city) untersuchen.

Der Begriff der diplomatic capital, der ausgehend von europäischen Erfahrungen entwickelt wurde (vgl. Badel, Revue historique, 2022-3, Nr. 703), soll als analytisches Konzept fruchtbar gemacht werden, um die besondere Relevanz solcher Städte im Kontext der Umstrukturierungen der internationalen Beziehungen seit 1945 zu untersuchen. Das zielt auch, aber nicht nur, auf Städte, in denen internationale Organisationen ihren Sitz haben, wo regelmäßig Konferenzen von Nichtregierungsorganisationen oder Kongresse von Aktivisten stattfinden oder wo in sonstigen »Foren« diplomatische Gespräche geführt werden – ohne dass diese Städte unbedingt Sitz einer Regierung sein müssen.

Während sich die diplomatischen Hauptstädte bis 1945 im atlantischen Raum konzentrierten, haben sie sich seither auf allen Kontinenten verbreitet, nicht zuletzt weil die entkolonialisierten Staaten so am Funktionieren der internationalen Ordnung teilhaben konnten. Der Studientag soll in erster Linie beleuchten, wie sich neue außereuropäische diplomatische Hauptstädte in Afrika, Asien und Lateinamerika während und nach dem Kalten Krieg behaupteten, auch im Vergleich und Konkurrenz zu alten und neuen europäischen diplomatic capitals. Zudem soll das analytische Potenzial des Konzepts und seine Eignung geprüft werden, die Transformationen sowohl des Multilateralismus als auch der regionalen und kommunalen Räume nach 1945 zu erfassen.

Nähere Informationen und die fünf von den Organisatorinnen und Organisatoren vorgeschlagenen analytischen Achsen entnehmen Sie bitte der vollständigen Ausschreibung (pdf). Diese wird in Kürze online veröffentlicht.

Zahlreiche Dissertationsprojekte zur Geschichte Europas vom 5. bis zum 16. Jahrhundert zeugen von der Aktualität neuer Zugänge aus der Wissensgeschichte und den Digital Humanities. Das Online-Seminar Quo vadis öffnet einen deutsch-französischen Diskussionsraum für Doktoranden und Doktorandinnen wie für fortgeschrittene Masterstudierende, deren Projekte Methoden und Theorien dieser Forschungszweige als analytische Zugänge anwenden. Ziel ist es, junge Nachwuchswissenschaftler und Nachwuchswissenschaftlerinnen miteinander in Kontakt zu bringen: In sieben Sitzungen stellen sie ihre Projekte sowie einen Schlüsseltext für ihre Untersuchung vor. Diese Texte werden den Teilnehmenden vorab zugesandt. Das Online-Seminar beschränkt sich nicht auf die historische Mediävistik, sondern profitiert von interdisziplinären Zugängen u. a. aus der Digital History, Romanistik, Germanistik und Soziologie.

Wir suchen junge Forschende mit einem Projekt zur Geschichte Europas vom 5. bis zum 16. Jahrhundert, die einen wissensgeschichtlichen Zugang oder Methoden der Digital Humanities nutzen, um ihre Quellen nach deren Gebrauchskontexten zu befragen. Zahlreiche Projekte zeugen vom aktuellen Interesse an den zeitgenössischen Bedingungen von Wissensproduktion und -vermittlung. Damit machen sie unbekannte Orte und Räume ausfindig, weil diese die Geltung von Wissen bestimmen. So wird die Bischofsaula zum Hörsaal, das Kloster zum Innovationslabor und die königliche Kanzlei zum Ordnungsstifter: Es werden Wissensräume geschaffen, die es zu ergründen gilt. Auf Grundlage einer ausgewählten wissenschaftlichen Publikation soll die im Projekt angewandte Methode oder verfolgte Theorie vorgestellt werden, um damit einhergehende Probleme im konkreten Arbeiten gemeinsam zu diskutieren und Lösungen zu finden.

Die Arbeitssprachen sind Deutsch, Französisch und Englisch. Die Organisatorinnen moderieren und jede und jeder kann in der Sprache seiner Wahl referieren und diskutieren.

Sie bewerben sich für den 3. Turnus des Seminars. Die Bewerbung sollte neben einem Abstract des Forschungsprojektes (max. 3 000 Zeichen inkl. Leerzeichen) auch einen wissenschaftlichen Aufsatz vorschlagen, den alle Teilnehmenden vorbereitend auf die Sitzung lesen werden. Ein kurzer akademischer Lebenslauf ist erwünscht.

Bewerbungen richten Sie bitte in einer PDF-Datei bis zum 31. Januar 2023 an folgende Adresse: quovadis[at]dhi-paris.fr. Wir melden uns bei Ihnen bis spätestens 28. Februar 2023.

Das Online-Seminar »Quo vadis. Wissensräume (digital) ergründen« wird von Maria-Elena Kammerlander (Universität Freiburg) und Pauline Spychala (DHI Paris) organisiert. Das Seminar läuft bereits seit einem Jahr. Wir laden alle Interessierten herzlich zu den Online-Sitzungen im Winter 2022/2023 ein!

» Zum Programm

Quo vadis findet in Kooperation mit der Gesellschaft für Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte, dem Trier Center for Digital Humanities, dem Centre de recherche en histoire européenne comparée der Université Paris-Est Créteil (EA 4392) sowie dem Centre Lucien Febvre der Université de Franche-Comté (EA 2273) statt.

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Seventh Junior Scholars Conference in Jewish History at GHI Washington | Co-organized by Anna-Carolin Augustin (GHI Washington), Mark Roseman (Indiana University Bloomington), and Miriam Rürup (Moses Mendelssohn Centre for European-Jewish Studies, Potsdam), with additional support from the Wissenschaftliche Arbeitsgemeinschaft des Leo Baeck Instituts

We invite proposals for papers to be presented at the Seventh Junior Scholars Conference in Jewish History to take place at the Institute of the German Historical Institute (GHI), Washington DC in April 2023. We seek proposals specifically from postdoctoral scholars, recent PhDs as well as those in the final stages of their dissertations.

The aim of the conference is to bring together a small transatlantic group of junior scholars to explore new research and questions in Jewish history. Over two days the participants will give short presentations on their individual research projects and engage in discussions on sources, methodology, and theory in order to assess current and future trends in the modern history of Jews in Europe, the Americas, and beyond.

By looking at objects of German-Jewish diasporas, the conference will focus on the intersection between material culture and Jewish history. For some years now, the cultural studies driven ‘material turn’ has encouraged the use of artifacts – objects, libraries, archives, etc. – as historical sources. For its part, Jewish history has increasingly turned to topics and methods related to material culture, especially in the context of Jewish migration/transit, exile, global diasporas, and Holocaust studies. Jewish childhood studies and women's history incorporate the analysis of material objects as do studies on Jewish consumer cultures. For the German-Jewish diasporas, there is the additional crucial question of the fate of European Jewish material culture after the Holocaust. Ongoing public debates on the looting of artifacts in different historical contexts as well as their restitution (or repatriation) emphasize the connection between restitution and historical memory and reinforce the need for, and benefit of, so-called ‘object biographies’. For historians of German-Jewry, Jewish museums, archives and collections as material repositories of knowledge have proven increasingly important scholarly resources. Provenance-research projects as well as the digitization of objects – meaning online object databases that make thousands of items in storage accessible to the public – exemplify and support such scholarship.

We would like to explore the benefits (and challenges) of intertwining material culture and Jewish history as it relates to German-Jewish diasporas. Based on case studies that combine Jewish history with a material-culture approach in a very broad sense, we want to identify key approaches and topics of the field. Areas of specific focus could include but are not limited to:

• Methods: How to write Jewish History, using artifacts:  Lessons learned from Jewish “objects of (German-Jewish) diaspora”. Do objects tell us different stories?
• The question of contested heritage: How to deal with (German-)Jewish material heritage?
• Jewish History and Provenance research: What is the relationship between the two disciplines? Looting, translocating, and restituting Jewish artifacts in Jewish History
• Exile Studies and traveling things: The migration of objects and “Dinge des Exils” (Schloer/Bischoff) instances of transfer, movement or dislocation of cultural property in the course of war, robbery, migration, trade and political upheaval
• Exhibiting Jewish History and object’s stories: Museum studies, History and Memory, Identity and Art

 The workshop language will be English. The organizers will cover basic expenses for travel and accommodation.

Please send short proposals (750 words max.) and a one-page CV to Susanne Fabricius (fabricius[at]ghi-dc.org) December 15, 2022. Successful applicants will be notified by the end of the year.

Organisation: Dr. Axel Dröber (DHIP), Dr. Valérie Dubslaff (Université Rennes 2/DFHK), Prof. Dr. Jörg Requate (Universität Kassel/DFHK)

Wissenschaftlicher Beirat: Dr. Axel Dröber (DHIP), Dr. Jürgen Finger (DHIP), Prof. Dr. Emmanuel Droit (Sciences Po Strasbourg), Dr. Valérie Dubslaff (Université Rennes 2), Prof. Dr. Anne Kwaschik (Universität Konstanz), Prof. Dr. Catherine Maurer (Université de Strasbourg), Prof. Dr. Silke Mende (WWU Münster), Prof. Dr. Jörg Requate (Universität Kassel)

So unterschiedlich die Formen und Praktiken der Gewalt sein mögen, so unterschiedlich können auch ihre Wahrnehmung und die Emotionen ausfallen, die sie hervorbringt. Gewalt kann Schmerz, Schrecken, Entsetzen und Trauer genauso erzeugen wie Gleichgültigkeit, Triumphgefühle oder Genugtuung. Die Frage, wie Gewalt wahrgenommen wird und welche Emotionen mit ihr verbunden sind, hängt von vielen Faktoren ab: davon, ob jemand auf der Seite der Opfer, der Täter:innen oder der Zeug:innen steht, davon, ob Gewalt als legitim oder illegitim empfunden wird oder davon, wie nah oder wie fern die Gewalt ist und in welcher Weise sie medial vermittelt wird. Ziel der Tagung ist es, das komplexe Verhältnis von Gewaltausübung und Gewaltwahrnehmung im Kontext der deutsch-französischen Geschichte und davon erweiternd ausgehend im europäischen und dem damit verbundenen globalen Raum in den Blick zu nehmen.

Die Wahrnehmung von Gewalt und deren emotionale Aufladung spielt für das Verständnis und den gesellschaftlichen Umgang mit Gewalthandeln eine zentrale und noch nicht hinreichend beachtete Rolle. Daher soll historisierend danach gefragt werden, welche Formen der Gewalt im politischen Raum wahrgenommen und auf welche Weise sie emotionalisiert wurden und welchen Veränderungen die jeweiligen Wahrnehmungs- und Emotionalisierungsformen unterworfen waren. Damit verbunden ist auch das Ziel, den politischen Raum in Bezug auf die Frage neu zu vermessen, welchen Stellenwert die unterschiedlichen Formen von Gewalt darin zu unterschiedlichen Zeiten einnehmen. Im deutsch-französischen Kontext rückt hier als erstes kriegerische Gewalt in den Vordergrund. Weitere Formen entstanden im Kontext von Regimewechseln, Aufständen oder Unruhen. Hier steht auch die Reichweite dieser Prozesse im Vordergrund: Spielten sie sich auf lokal begrenzten Ebenen ab oder hatten sie eine größere Wirkung und führten zu transnationalen Transferprozessen? Dies erscheint nicht nur für die Analyse revolutionärer Bewegungen im 19. Jahrhundert, deren imaginierter Legitimität oder als notwendig erachteter Repression von staatlicher Seite, sondern auch für die Betrachtung terroristischer Gewalt seit den 1970er Jahren zentral. Die Ereignisse im anderen Land führten auch zur Auseinandersetzung mit der eigenen Gewaltgeschichte (z.B. im kolonialen Kontext, wie Debatten um Dekolonisierung oder Restitutionsinitiativen bis heute zeigen). Nicht zuletzt mussten sexuelle Gewalt, Gewalt gegen Frauen, Gewalt im Kontext staatlicher oder nicht-staatlicher Institutionen erst den Weg in die jeweiligen nationalen Öffentlichkeiten und die entsprechenden politischen Räume finden. Dies lenkt den Blick zugleich auf die öffentliche Emotionalisierung der intimen Sphäre.

Mögliche (aber nicht erschöpfende) Themenschwerpunkte sind:

Selbstwahrnehmung von Gewalt: In Verbindung mit einer wahrnehmungshistorischen und einer praxeologischen Perspektive kann nach der Selbstwahrnehmung und Verarbeitung von Gewalterfahrungen der unterschiedlichen Akteur:innen (Täter:innen, Opfer, Bystanders) gefragt werden. Inwiefern hinterließen diese Gewalthandlungen nicht nur psychologische sondern auch diskursive Spuren bei den involvierten Personengruppen? Welche Selbstzeugnisse, Erinnerungen und Interpretationen von Gewalt produzierten die betroffenen Personengruppen während des Geschehens und danach?

Wahrnehmung und Thematisierung asymmetrischer Gewalt- und Machtverhältnisse in der Gesellschaft: In welcher Weise gelang es Gewalt im Kontext asymmetrischer Machtverhältnisse (im kolonialen Kontext, in Institutionen, in Familien, in Beziehungen zwischen Männern und Frauen etc.) zu thematisieren? Inwiefern wurden derartige Gewalthandlungen als strukturelle Probleme von asymmetrischen Machtverhältnissen wahrgenommen? Wovon hing es ab, ob sie zu gesellschaftlichen Debatten führten und damit politisierbar waren? Welche Rollen spielten dabei soziale Bewegungen, Opfer(gruppen), die unterschiedlichen Medien und andere Akteure? Welche Faktoren führten dazu, dass Regierungen, Parteien oder Parlamente gesetzlichen Regelungsbedarf sehen?

Medial-öffentliche Vermittlung von Gewalt: Wie spielten Medialität und Emotionalität in der Vermittlung von Gewalthandlungen zusammen? Welche Dynamiken wurden durch Emotionen entfacht, welche kurzfristigen Reaktionen (Hilfe, Unterstützung, Flucht) und langwierigen Folgen riefen sie hervor? Welche Wahrnehmung und Diskurse wurden durch mediale Akteur:innen im öffentlichen Raum produziert und wie wirkten diese in den Mentalitäten nach? Welche Rolle spielten dabei die unterschiedlichen Medien von Presse bis social media?

Gewaltwahrnehmung im Kontext politischer Ordnung(en): Gewalt kann ebenso als legitimes Mittel zur Stabilisierung politischer Ordnungen wie als Mittel zu deren Bedrohung wahrgenommen werden. Wovon hingen diese Wahrnehmungen in konkreten Gewaltsituationen ab und welchen Veränderungen unterlagen sie? Wie legitimierten die unterschiedlichen (demokratischen, autoritären oder totalitären) Regime einerseits und staatsfeindliche Gruppen andererseits die jeweils ausgeübte – staatliche oder antistaatliche – Gewalt und wie wurden diese Legitimationsstrategien wahrgenommen. Lassen sich in diesem Kontext Emotionalisierungs- oder auch Entemotionalisierungsstrategien ausmachen?

Die Tagung findet vom 8. bis 10. November 2023 im Deutschen Historischen Institut in Paris statt. Die Tagungssprachen sind Deutsch und Französisch. Die Reise- und Übernachtungskosten der Vortragenden werden in Abhängigkeit von den eingeworbenen Drittmitteln vom DFHK übernommen. Die Beiträge werden in der Schriftenreihe des DFHK (Franz Steiner Verlag) veröffentlicht.

Interessent:innen werden gebeten, den Titel ihres Vortrags, ein Abstract (maximal 500 Wörter) sowie ihren Lebenslauf (1 Seite) in deutscher, englischer oder französischer Sprache bis zum 31. Dezember 2022 in einer Datei per E-Mail an die Organisator:innen an folgende Adresse comitefrancoallemand[at]gmail.com zu richten. Doktorand:innen und Postdocs werden besonders aufgefordert, sich zu bewerben.

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Wissenschaftlicher Beirat: Corine Defrance, Jürgen Finger, Niels F. May, Ulrich Pfeil, Thomas Maissen

Paris ist einer der wichtigsten Standorte des deutschen diplomatischen Dienstes seit der Gründung des Norddeutschen Bundes. Diese herausgehobene Position resultiert aus der Schlüsselrolle der bilateralen Beziehungen der beiden Nachbarn am Rhein – egal ob diese eher friedlich oder feindschaftlich geprägt waren – sowie der Rolle beider Länder für die europäische Ordnung des 19. und 20 Jahrhunderts und die multilaterale internationale Ordnung. Die Bedeutung der deutsch-französischen »Lokomotive« für die europäische Integration ist ein Beispiel für die Bedeutung der beiden Länder in internationalen und supranationalen Organisationen und Gremien.

Parallel zur Entwicklung der deutsch-französischen Beziehungen und der internationalen Ordnung, in die diese eingebettet waren und sind, hat sich in den letzten rund 150 Jahren das diplomatische Geschäft in vielerlei Hinsicht verändert: durch personellen Ausbau; durch die Ausdifferenzierung und Vervielfachung der (auch multilateralen) Einrichtungen; mit klar geregelten Laufbahnen und vergleichsweise kurzen Aufenthalten an einem Ort; währenddessen änderten die beschleunigten Kommunikations- und Reisewege zwischen den Hauptstädten sowie regelmäßige Treffen von Staatshäuptern und Ministern die Funktion des diplomatischen Dienstes vor Ort und reduzierten möglicherweise seine politische Bedeutung. Letzteres mag dazu beigetragen haben, dass die zeithistorische Forschung sich generell eher selten für Botschafter und Diplomaten interessiert hat. Im konkreten Fall ist die Rolle der deutschen Botschafter in Paris für die bilateralen Beziehungen noch nicht systematisch erforscht.

Dieser Workshop soll deshalb an zwei Halbtagen Potenzial und Herausforderungen einer näheren Untersuchung der diplomatischen Tätigkeiten am »Standort Paris« und seiner Spezifika erkunden. Zwei Zugriffe stehen dabei im Vordergrund: ein biographischer und prosopographischer, an Botschaftern und Diplomaten orientierter Zugriff, der es ermöglichen soll, die Bedeutung von Paris als Standort der deutschen Diplomatie zu fassen, etwa auch für diplomatische Karrieren, Prägungen und Netzwerke. Währenddessen fragt ein systematischer Ansatz nach dem institutionellen Kräftefeld, innerhalb dessen die Botschafter agierten.

Über einzelne Botschafterpersönlichkeiten hinaus wird der Workshop so übergreifenden thematischen Fragen nachgehen. Für ein besseres Verständnis der zugrundeliegenden Strukturen und ihrer historischen Wandlungsprozesse müssen gesellschaftliche Faktoren und kulturelle Fragestellungen im Sinne der Neuen Diplomatiegeschichte und der Erforschung diplomatischer Praktiken berücksichtigt werden. Nicht zuletzt kann am konkreten Beispiel von Paris die sich wandelnde Rolle und Funktion des diplomatischen Dienstes im 20. Jahrhundert erkundet werden. Das erlaubt Überlegungen, die über diesen Standort hinausweisen.

Mögliche Fragen und Themen sind:

• die diplomatischen Neuanfänge am Standort Paris nach den Kriegen 1871, 1918, 1945,

• die Vorkriegs- und Kriegsbiographien der Botschafter,

• die diplomatische Konkurrenz von BRD und DDR in Paris,

• der Empfang deutscher Diplomaten durch das französische Außenministerium und in der Pariser Gesellschaft,

• die Beurteilung deutscher Diplomaten in den Archiven des Quai d’Orsay,

• die deutschen Vertretungen bei den multilateralen Organisationen: OEEC/OECD, Unesco, NATO (bis 1967),

• die Bedeutung von Paris für die diplomatische Karriere; und umgekehrt Karrierevoraussetzungen für diplomatische Posten in Paris,

• Gestaltungsspielräume von Botschaftern im bilateralen Verhältnis,

• die Vorbereitung und Mitwirkung bei Gipfeltreffen,

• Selbstverständnis und Rolle von Botschaftern in Krisenmomenten,

• Voraussetzungen und Leistungen der Diplomaten (sprachliche und kulturelle Kenntnisse etc.),

• die Rolle der institutionalisierten Zusammenarbeit (Austausch von Verwaltungskadern, Teilnahme an Ministersitzungen, Gipfeltreffen, Staatsbesuche und deren Begleitung).

Wir begrüßen Vorschläge für 20-minütige Vorträge in deutscher oder französischer Sprache. Die Arbeitstagung findet voraussichtlich am Deutschen Historischen Institut und in der deutschen Botschaft in Paris statt. Bitte senden Sie Vorschläge (max. 500 Worte) und einen Lebenslauf bis zum 15. November 2022 an Dr. Jürgen Finger: jfinger[at]dhi-paris.fr.

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Das Deutsche Historische Institut Paris (DHIP) ist ein Forschungsinstitut der öffentlich-rechtlichen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Wir arbeiten unter den drei Leitbegriffen »Forschen – Vermitteln – Qualifizieren« auf dem Gebiet der französischen, deutsch-französischen und westeuropäischen Geschichte von der Spätantike bis zur Gegenwart und nehmen eine Vermittlerrolle zwischen Deutschland und Frankreich ein. Weitere Arbeitsschwerpunkte sind die Digitale Geschichtswissenschaft und die Geschichte Afrikas

Zum 1. Januar 2023 oder nach Vereinbarung suchen wir einen Mitarbeiter/eine Mitarbeiterin für den Empfang (69% Stellenumfang, z. Zeit 24 Std./Woche)

Die ausgeschriebene Stelle ist im Bereich »Verwaltung und Forschungsservice« angesiedelt. Dieser Bereich versteht sich als Dienstleister und ist vom Bild einer vorausschauenden Service-Einheit geleitet, welche die Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler bei der Vorbereitung, Durchführung und Nachbereitung von Veranstaltungen unterstützt.

Ihre Aufgaben umfassen:

• Öffnung des Instituts jeden Vormittag
• Empfangsdienst mit Präsenz vor Ort an fünf Vormittagen (Mo-Fr) ab 8h45 Uhr
• Begrüßung und Information der Gäste von Institut und Bibliothek sowie Empfang von Paket- und Lieferdiensten, Caterern etc.
• Telefondienst
• Unterstützung des Veranstaltungsmanagements bei organisatorischen Aufgaben
• Unterstützung bei der Materialbestellung (Büroutensilien, Mobiliar, etc.) und bei der Etikettierung von Bibliotheksbüchern

Wir erwarten:

• gute deutsche und französische Sprachkenntnisse in Wort und Schrift, Englischkenntnisse von Vorteil
• sicheres, freundliches und repräsentatives Auftreten am Empfang und am Telefon
• Kenntnisse von MS Office (insbesondere MS Excel und MS Word)
• Freude an der Arbeit in einem internationalen Umfeld
• Teamgeist, Flexibilität, Organisations- und Koordinationsgeschick sowie Einsatzbereitschaft

• Wir bieten:

• eine abwechslungsreiche Tätigkeit im Herzen von Paris
• die Mitarbeit in einem dynamischen deutsch-französischen Team
• eine Bezahlung nach dem Vergütungsschema der deutschen Botschaft Paris für französische Arbeitsverträge (»lokal Beschäftigte«), bei entsprechender Voraussetzung in der Entgeltgruppe E4 (brutto ab 1787 € Euro monatlich, unter Berücksichtigung des Doppelbesteuerungsabkommens und bei deutscher Nationalität erfolgt eine Versteuerung in Deutschland)
• Kranken- und Arbeitsunfähigkeitsversicherung, die Möglichkeit regelmäßiger Fortbildungen im Arbeitsbereich

• Schwerbehinderte Bewerber und Bewerberinnen werden bei gleicher Eignung bevorzugt berücksichtigt.

  Der Arbeitsort ist Paris. Das DHIP versteht sich als familienfreundlicher Arbeitgeber. Auf unserer Website finden Sie Informationen zum Familienservice des Instituts sowie einen Leitfaden zu Mutterschutz, Kinderbetreuung, Elternzeit und Elterngeld in Deutschland und Frankreich, der die Besonderheiten des Auslandsstandortes berücksichtigt. Bei Fragen zur Vergütung, Vereinbarkeit von Familie und Beruf sowie zur Arbeit an einem Auslandsstandort sowie bei inhaltlichen Fragen zur Stelle steht Ihnen die Verwaltungsleiterin Sarah Maunz-Parkitny zur Verfügung (smaunz-parkitny[at]dhi-paris.fr). Die Vorstellungsgespräche sind für den 28. November 2022 geplant.

  Wir freuen uns auf Ihre Bewerbung mit den üblichen Unterlagen (Anschreiben, Lebenslauf, Zeugnisse). Richten Sie diese bitte in elektronischer Form (vollständig und in einer PDF-Datei) bis zum 20. November 2022 an den Direktor des DHIP: Thomas Maissen, bewerbung{at]dhi-paris.fr.
  
  › zur Ausschreibung (pdf)

Wir bieten Studierenden der Musikwissenschaft ab dem fortgeschrittenen Bachelorstudium einen Studienkurs mit Stadtspaziergängen zu Roms Musikleben vom Mittelalter bis heute, mit Besuchen einschlägiger Institutionen sowie Besichtigungen von Bibliotheken, Kirchen, Palazzi, Theatern und Konzertsälen. Der Kurs wird von ausgewiesenen Expertinnen der Musikwissenschaft geleitet:

Dr. Sabine Ehrmann-Herfort (DHI Rom, Musikgeschichtliche Abteilung)

Prof. Dr. Silke Leopold (Universität Heidelberg)

Die Übernachtung in einem Doppelzimmer in einfachen Unterkünften und für sechs Nächte wird unsererseits übernommen. Die Reisekosten sind von den Teilnehmerinnen und Teilnehmern selbst zu finanzieren.

Voraussetzungen:

Mindestens fortgeschrittenes Bachelorstudium der Musikwissenschaft, Neugier und Interesse an bekannten und entlegenen Themen des römischen Musiklebens in Geschichte und Gegenwart sowie die Bereitschaft zur Übernahme eines Referats.

Bewerbungen werden bis 15. November 2022 ausschließlich über unser Bewerbungsportal https://application.dhi-roma.it entgegengenommen. Bitte laden Sie über das Bewerbungsportal einen Lebenslauf, eine aktuelle Immatrikulationsbescheinigung, eine Befürwortung durch eine/n Hochschullehrer/in sowie den Nachweis eines ausreichenden Krankenversicherungsschutzes hoch.

12. bis 18. März 2023

Deutsches Historisches Institut in Rom (DHI Rom)

The purpose of this seminar is to promote the historical study of refugees, who are too often regarded as a phenomenon of recent times. By viewing the problem of refugees from a historical perspective, the seminar seeks to complicate and contextualize our understanding of peoples who have fled political or religious conflicts, persecution, and violence. By bringing together 14 advanced PhD students and early postdocs from different parts of the world whose individual research projects examine refugees in different times and places, we intend to give a sense of purpose to this emerging field of study and demonstrate the value of viewing the plight of refugees from a historical perspective.

We invite contributions from recent PhDs, as well as young scholars in the final stages of their dissertations. In addition to historians, we also encourage applications from researchers working in the fields of sociology, political science, anthropology, ethnic and area studies. Possible contributions include:

• Studies of refugee movements and exile diasporas in various periods and places;
• Studies of the ethnic, gendered, racial, religious, and other characteristics of refugee groups and how they impact on reception policies and processes;
• Studies of reception and aid policies, and on the repercussions of refugees on host states and societies;
• Studies of the changing inter‐state framework of refugee movements, such as international or inter‐imperial cooperation, the role of international governmental or non‐ governmental actors, humanitarian organizations, etc.;
• Studies of the infrastructures of exile (camps, networks, economies, regulations)
• Studies of the conceptual history of refugees and exile (legal history, administrative practice, cultural history, etc.)

Papers will be pre‐circulated five weeks before the seminar to allow maximum time for peers and invited senior scholars to engage in discussions on the state of the field. The workshop language will be English. The organizers will cover basic expenses for travel and accommodation. The seminar is hosted by Jan C. Jansen (UDE), Dane Kennedy (George Washington University) and Simone Lässig (GHI). The participants will be joined by a group of leading senior scholars in the field of refugee history, including Delphine Diaz (University of Reims‐Institut universitaire de France), Ilana Feldman (George Washington University), Peter Gatrell (University of Manchester) and Susanne Lachenicht (University of Bayreuth).

The seminar is supported by the Fritz‐Thyssen‐Foundation, the University of Duisburg‐Essen, the ERC project “Atlantic Exiles”, the German Historical Institute, InZentIM and the KHK/GCR21. For more information on the seminar and its previous cohorts, visit its website.

Please submit a brief CV (max. 2 pages) and a proposal of no more than 750 words in English in one PDF by October 31, 2022, via the seminar’s submission page. Please contact us at events@gcr21.uni‐due.de if you encounter any problems with submitting your information online. Successful applicants will be notified in December 2022. 

Workshop at the University of California, Santa Barbara | Conveners: Joshua Donovan (GHI Washington | Pacific Office), Vitalij Fastovskij (GHI Washington | Pacific Office), and Vladimir Hamed-Troyansky (University of California, Santa Barbara)

Due, in part, to humanitarian crises in Latin America, Africa, the Middle East, and Asia, scholarship on refugees has proliferated in recent years. A significant number of studies were devoted to understanding the root causes of political, religious, ethnic, gendered, and/or state violence, which often drives displacement and forced migration. Others have focused on how refugees have navigated humanitarian networks and often racialized immigration systems in order to find safe havens. Still others have considered how intersectional identities shape refugee experiences.

Although scholars, states, and non-state actors alike have compiled and produced a substantial amount of knowledge about refugees and displaced peoples, less work has been done to recover the intellectual and cultural currents these populations carry with them and the knowledge that they produce during the processes of transit and resettlement. Owing to the inherently precarious circumstances faced by people who have experienced forced migration, refugees are often seen as actors who have limited agency – as people who were forced from their homes and left to the mercies of humanitarian organizations and host states. However, displaced people preserve, produce, and transmit knowledge in many forms about the places they were forced to leave behind, about their experiences of relocation, and about how to grapple with the legacies of their displacement. We contend that this knowledge production shapes the places left behind, places in which refugees have settled temporarily or permanently, and the broader international community.

This workshop builds on one of the German Historical Institute’s core research foci, migration and knowledge production, along with its recent efforts to historicize the refugee experience in order to better understand the forms of knowledge transmitted and produced by displaced people both past and present. It is intended to be an interdisciplinary workshop open to faculty, recent PhDs, and advanced graduate students in the humanities and social sciences, including but not limited to the fields of history, ethnic and area studies, gender and sexuality studies, political science, anthropology, sociology, and literature studies. The geographic focus of the workshop is open, but we are particularly interested in studies focused on the first half of the twentieth century.

Possible questions to consider include (but are not limited to):

The Nature of Knowledge Production by Refugees and Displaced Peoples

• What does refugee knowledge production look like? What forms can it take?
• What role does memory play for communities of displaced people?
• How does knowledge production by displaced people shape subject formation or notions of communal identity?

Methodological Questions

• How can scholars access knowledge production from displaced people ethically and methodologically?
• How do factors like time or geography shape knowledge production by refugees and displaced people?
• How does the process of transit create a disjuncture in knowledge production? Are there continuities?

Displaced People and Global Human Rights

• How do institutions shape knowledge production by refugee communities?
• Have refugees shaped global rights discourses? Conversely, have global rights discourses shaped refugee knowledge production?
• How can knowledge production help refugee communities navigate humanitarian and migratory systems? How do refugees preserve and transmit this knowledge to others in similarly precarious positions?
• How can a better understanding of knowledge production by displaced people shape scholarship on refugees, migration, and/or human rights?

The organizers plan to publish select papers in an edited volume or special journal issue.

Papers will be pre-circulated to allow maximum time for discussion and workshopping. The workshop language will be English. Please upload a brief CV (2-3 pages max) and a proposal of no more than 600 words to our online portal by November 15, 2022. Proposals should indicate the contribution’s argument, methods, and sources, as well as its relevance to the workshop topic.

Accommodations will be arranged and paid for by the conference organizers. Participants will make their own travel arrangements; funding subsidies for travel are available upon request for selected scholars, especially those who might not otherwise be able to attend the workshop, including junior scholars, scholars without university affiliations, and those from universities with limited resources. If necessary, we can make arrangements for virtual or hybrid participation as well.

Please contact Heike Friedman (friedman[at]ghi-dc.org) if you have problems submitting your information online. All other questions pertaining to the workshop and application process should be directed to Joshua Donovan (j.donovan[at]columbia.edu) or Vitalij Fastovskij (vitalij.fastovskij[at]uni-muenster.de).

Successful applicants will be notified in November 2022.

Organized by the Orient Institute Beirut, in cooperation with the Faculty of Arts, Alexandria University

The Max Weber Stiftung is a public-funded, German humanities and social science research foundation with institutes and branch offices in North America, Europe, and Asia. It was established in India in 2014 to engage in Indo-German collaborative research in the humanities and social sciences and to provide support to Indo-German research networks and collaborations in these fields.

The 2 research fellows will independently undertake research projects in the field of Asian infrastructures, with a special emphasis on the Bay of Bengal littoral states and area, and its relationship with the wider world. The topic “infrastructures” is broadly defined including (but not only) knowledge networks, health infrastructures, migration infrastructures, port and other transport infrastructures, digital and financial infrastructure networks and nodes. Within the study of infrastructures, we are looking for applications that broadly fall within two of our research focus areas:

Research fellow 1: Economy and knowledge

Knowledge and information constitute one of the fundamental underlying features of economic activity, and are important in shaping a wide range of economic interactions, including among others in valuation, decision-making, and the navigation of uncertainty through risk, trust, hope, or forms of certifying knowledge. Infrastructures of knowledge and information constitute a framework of signifiers that informs individual and collective economic decisions and, at the same time, allows for the communication of behavioral patterns, thus stabilizing economic relations. We are looking for research projects seeking to explore the relationship of economic behavior and knowledge/information and their relationship to economic infrastructures broadly defined, extending for instance into questions of exchange, finance and insurance, logistics, transport and migration, production, and consumption.

Research fellow 2: Knowledge production and circulation

Beyond the study of its dissemination and acquisition that constitutes the main areas of inquiry in Education Studies, knowledge is being produced, circulated, and medialized. The process of knowledge production and circulation is substantially shaped by its infrastructural setup, including among others institutions like research and education facilities, media and social media organizations, but also other and (in the contemporary period) often less conspicuous forums for social interaction. In turn, infrastructures for knowledge production and circulation are politically, socially, and morally regulated, thus creating specific contexts for their operation that define to a significant extent how knowledge is produced and circulated. We are looking for research projects seeking to inquire into the infrastructural foundations of knowledge production and its circulation, and their operation within and across social and political contexts.

We are looking for applications from historical and social science disciplines, especially history, anthropology, and sociology, but extending to neighboring disciplines. Both fellows are expected to work in collaboration not only with the research team at Max Weber Stiftung, Delhi, but also with a collaborative research program of the Asia Research Institute, National University of Singapore, and the German Institute of Japanese Studies, Tokyo, as well as other participating institutes of Max Weber Stiftung. Both fellows will be expected to interact regularly with researchers within this collaborative initiative, including travel to Singapore, funded by Max Weber Stiftung, Delhi.

For more information on our research activities, please check: https://mwfdelhi.hypotheses.org  

The fellows will report directly and be accountable to the Director, Max Weber Stiftung, Delhi.

Tasks shall include but not be limited to the following:

• Carrying out a research project independently
• Participating in academic activities of Max Weber Stiftung, Delhi
• Dissemination of research results through lectures, workshop organisation/ participation, and publications in formats with scientific quality assurance
• Collaboration with research partners in joint research initiatives 
• Undertaking other research related tasks as necessary and as agreed with the Director

Qualifications, Skills and Experience:

• Ph.D. degree in Social Sciences/Humanities
• Experience in conducting historical and/or social science research
• Experience in carrying out research projects independently
• Knowledge of the German/European research landscape would be an added advantage but not essential
• Experience in disseminating research output nationally and/or internationally

Salary would be based on the salary scheme of the Embassy of Federal Republic of Germany in New Delhi.

The successful candidate will be employed by the Max Weber Stiftung, which is a family- friendly, equal opportunity employer dedicated to fostering workplace equality for men and women. In our selection procedures, we carefully consider the individual interests of all applicants. Where candidates are equal in terms of suitability, competence and professional performance, we fill the advertised position in accordance with the Federal Equal Opportunities Act (Bundesgleichstellungsgesetz) and, in the case of persons with a significant disability as defined in German law, in accordance with the Federal Social Code Act (SGB IX). We also work towards redressing existing imbalances, therefore we strongly encourage women to apply and give equally qualified women preference over men. To the extent possible, flexibility of working hours will be considered.

Please send your application with the following:

1. Cover letter (1 page), outlining your research experience and academic qualifications
2. CV (including a list of publications)
3. 3 academic references (the names of the 3 referees along with their affiliations and emails would be sufficient)
4. Project description (maximum 2 pages)
5. Copy of Ph.D. degree or a letter from supervisor/department head confirming all requirements for the Ph.D. degree will have been completed at the latest by the commencement of the position.

Please send the above by email in a PDF format with the subject line ‘Application for Research Fellow 1’ or ‘Application for Research Fellow 2’ by 23 September 2022. The cover letter should be addressed to Dr Sebastian Schwecke (MWF Delhi) (vacancy[at]mwsindia.org). Postal applications will not be accepted. 

Interviews will be conducted via video-conference on 27-28 October 2022. Only those candidates shortlisted for interviews will be contacted (by 20 October 2022).

For further information on the Max Weber Stiftung please see the following website:https://www.maxweberstiftung.de/en/startseite.html

Editors: Markus A. Castor, Sofya Dmitrieva and Anne Klammt

Our book aspires to highlight the importance of the art collection that the Académie royale de peinture et de sculpture assembled in the century and a half of its existence (1648-1793) and show that this unique, yet almost entirely unstudied, body of works is essential to our understanding of eighteenth-century art and institutional practices.

The Académie royale art collection consisted mainly of reception pieces – the works that young artists submitted for examination by the academic jury to become full members of the institution. It also included miscellaneous donated artworks as well as portraits of the Académie’s patrons that the institution frequently commissioned from current members. Around 300 paintings and some 30 sculptures were on display in the Académie’s rooms at the Louvre and daily surrounded the artists who lived and worked there. The latter could also consult a rich collection of engravings at the Académie’s print room.

The collection was a unique corpus for multiple reasons. Firstly, as almost all the prominent old regime artists were members of the Académie royale, it united such iconic reception pieces as Watteau’s Pilgrimage to the Isle of Cythera (1717), Chardin’s Ray (1728) and Greuze’s Septimius Severus and Caracalla (1769). Secondly, these and other examinational works now offer invaluable insights into academic reception practices and aesthetic values as much as the commissioned portraits of the Académie’s patrons – into its behind-the-scenes personal networks. Finally, the hang of the works in the Louvre is an outstanding example of eighteenth-century curatorial work: since the collection’s arrangement was decided upon by academicians themselves, it stands an important ‘internal’ counterpart to the Académie’s public display, the Salons.

After the French Revolution, this one-of-a-kind body of works got dispersed and is shared today by the Louvre, the Versailles, the ENSBA, and several French regional museums. Thankfully, however, two detailed descriptions are still extant: in 1715, when the collection was housed on the Louvre’s ground floor, it was documented by Nicolas Guérin (Paris: J. Collombat), and in 1781, when it moved to the first floor, it was recorded by Antoine-Nicolas Dezallier d’Argenville (Paris: De Bure). In 1893, the two descriptions were republished as one volume by Anatole de Montaiglon. Two key critical works on the collection are the exhibition catalogue Les peintres du roi, 1648-1793 (Paris: Réunion des musées nationaux, 2000) and Hannah Williams's monograph Académie Royale: A History in Portraits (Farnham: Ashgate, 2015).

The present book is part of the project run by the DFK Paris in collaboration with the Centre Dominique-Vivant Denon (Louvre) and the INHA that aspires to reconstruct the collection digitally and build a database of the works that constituted it.

We invite contributions that define the role of the Académie royale art collection and discuss its history and arrangement. Issues of our interest include but are not limited to:

• Collection arrangement: How did the hangs of the collection on the first and the ground floor of the Louvre differ? What were the guiding principles of the collection’s arrangement? What role did genre play in it? What was the function of different rooms and how did the works adorning the room reflect it? Did the arrangement reflect the Académie’s institutional hierarchy? How did prints, sculptures, and paintings that formed the collection work together?
• Instructive function of the collection: How did these sculptures, paintings, and prints, seen by the Académie’s students on day-to-day basis, influence their work? What message (if any) did they convey?
• Reception pieces: What role did the reception play in the artist’s career? What was the canon of academic reception pieces? How did it help crystallise the academic genre classification?
• Commissioned portraits: Who were the Académie’s patrons whose portraits the institution commissioned from its members? What role did these patrons play in the history of the Académie royale? How were they related to each other and what was their specific interest in sponsoring the institution?
• Conférences de l’Académie royale: How do the lectures that the members regularly delivered at the Académie royale relate to the collection? How do both reflect the Académie’s institutional and aesthetic values? What is the significance of the Salle d’Assemblée as the centre of the institutional life of the Académie royale?
• Dispersal of the collection: How were the works constituting the collection distributed after the French Revolution? What were the unique stories of these paintings, prints, and sculptures post-1793?

Contributions are welcome in English or French and are expected to be between 5,000 and 15,000 words in length. If you are interested, please send a short 300-word abstract and a brief 50-word biography to Sofya Dmitrieva sofya.k.dmitrieva[at]gmail.com by September 30, 2022. The deadline for selected contributions will be March 31, 2023.

• German and European history
• The history of German-American relations
• The role of Germany and the USA in international relations
• North American history and Pan American, including Mexico, Central America, and the Caribbean (European doctoral and postdoctoral scholars only)

The proposed research projects should make use of historical methods and engage with the relevant historiography. We especially invite applications from doctoral students and postdoctoral scholars who currently have no funding from their home institutions. The fellowships are usually granted for periods of one to five months but, in exceptional cases and depending on the availability of funds, they can be extended by one month.

The GHI will not provide funding for preliminary research, manuscript composition, or the revision of manuscripts. It will give clear priority to those postdoc projects that are designed for the "second book." The fellowship is open to both doctoral and postdoctoral scholars based in North America and Europe. The monthly stipend is € 2,000 for doctoral students and € 3,400 for postdoctoral scholars. In addition, fellowship recipients based in Europe will receive reimbursement for their round-trip airfare to the U.S. 

The GHI has two deadlines each year for the fellowships: April 1 and October 1. Questions about applying or for the fellowship program in general should be directed to fellowships[at]ghi-dc.org.

Eligibility Requirements

• Applicants should be based at (or recent graduates of) a North American or European university or research institute.
• For doctoral students applying, ABD status is required before starting the fellowship.
• For postdoctoral scholars applying, the preference is for projects that are designed for the "second book" (Habilitation or pre-tenure equivalent).
• The proposed project should require primary research that is principally located in North America.

Apply Online Here

To apply please send the following materials using the online application form (as a pdf) by October 1, 2022.

1. A brief cover letter

2. Curriculum vitae

3. A copy of your most recent diploma or transcripts

4. Project description (no more than 2,000 words)

5. Research schedule for the fellowship

6. At least one letter of reference (sent separately to fellowships[at]ghi-dc.org)

Please combine all of your application materials except for the application form into a single PDF and include a word count at the end of your project description. Applicants may write in either English or German; we recommend that they use the language in which they are most proficient. Applicants will be notified about the outcome approximately two months after the deadline.

Nachhaltigkeit im Gebrauch: Bürokratische Prozesse und der Einsatz von Technologien in Afrika

Ziel der Konferenz ist es, die vielfältigen Interdependenzen von Bürokratie und Technologie in Afrika zu analysieren und sie mit der Frage der Nachhaltigkeit in Verbindung zu bringen. Sie fragt insbesondere nach Prozessen, die sich Technologien bedienen, um Verfahren und Interaktionen zu standardisieren, mit dem Ziel, institutionelle, wirtschaftliche, soziale oder ökologische Nachhaltigkeit zu gewährleisten. Damit verbindet sie zwei Forschungsfelder: die Geschichte der Technologie, insbesondere die Science and Technology Studies (STS), und die Geschichte der Bürokratie, indem sie sie unter dem Aspekt der Nachhaltigkeit hinterfragt. In den letzten Jahren haben beide Felder zunehmend eine Perspektive "von unten" eingenommen, die den alltäglichen Gebrauch von Technologie und Infrastruktur einerseits und die autonome Übernahme und Entwicklung bürokratischer Prozesse außerhalb staatlicher Institutionen andererseits ebenso betont wie eine "Nachhaltigkeit im Gebrauch", die über das Verständnis einer von (trans-)nationalen Organisationen geförderten Nachhaltigkeit hinausgeht. Die Konferenz geht von diesen Positionierungen aus, aus denen sich Verbindungen und Wechselwirkungen ergeben, die neue Perspektiven auf die Nachhaltigkeit von Technologien und den Institutionen, die sie verwalten, ermöglichen. Dabei betont sie die historische Dimension dieser Verflechtungen, die sich jeweils unter spezifischen Bedingungen in der moyenne durée des Zwanzigsten Jahrhunderts entwickelten, und in denen sowohl koloniale Traditionen als auch postkoloniale Interventionen, Umstrukturierungen und Globalisierungsprozesse sedimentiert sind.

Seit einigen Jahren beschäftigt sich die Technikgeschichte mit der alltäglichen Nutzung von Technologien, ausgehend von wichtigen Interventionen der Science and Technology Studies und der Technikgeschichte (Arnold 2013, Edgerton 2008, Hård/Jamison 2013). Neben individuellen Technologien sind auch Infrastrukturen als Netzwerke und unter dem Aspekt der Versorgung mit notwendigen Gütern Gegenstand der Forschung und theoretischen Interventionen. Im Mittelpunkt stehen Praktiken der Nutzung und (Wieder-)Aneignung, wie Reparatur, Wiederverwendung/Rekontextualisierung und Recycling von Maschinen und Gebrauchsgegenständen, sowie Konflikte um die politische und soziale Integration verschiedener Gemeinschaften, die ebenfalls um und durch Technologien ausgetragen werden (Anand 2017; Manatouma 2020).

In diesen Konflikten spielen wiederum bürokratische Prozesse eine wichtige Rolle – sowohl "von oben" in den Verwaltungen, die oftmals die Hauptentscheidung treffen, als auch "von unten" vermittels der Interessenverbände der Nutzer und informeller Anbieter. Sowohl Bürokratien als auch Technologien werden in der Forschung häufig als assemblages (Deleuze/Guattari 1980; De Landa 2009) verstanden, d. h. soziale und materielle Netzwerke, die aus vielen individuellen, dynamischen und fluiden, nicht notwendigerweise hierarchischen Beziehungen bestehen und in denen viele verschiedene Akteure und Strukturen interagieren (Anand 2017; Bierschenk/de Sardan 2019). Ohne dieses theoretische Modell zu übernehmen, zielt die Konferenz dennoch darauf ab, diese Beziehungen in ihrer Komplexität zu erforschen. Wasser-, Strom- und Verkehrsnetze beispielsweise sind Gegenstand und Schauplatz ständiger politischer und sozialer Aushandlungen, die weit über die Bereitstellung bestimmter Dienstleistungen hinausgehen. Ihre Nutzung ist wiederum mit spezifischen Technologien verbunden, die sich Nutzer aneignen, neu kontextualisieren oder schlichtweg für sich beanspruchen. In anderen Fällen werden Technologien wie Biometrie oder elektronische Karten für die Verwaltung soziopolitischer Bindungen wie Staatsbürgerschaft, Mobilität (Sheller 2018) oder Kommunikation (Willems 2018; Balbi/Berth 2019) eingesetzt. Zwar werden Staaten zumindest nominell häufig als Garanten für das Funktionieren bestimmter Technologien und ergänzender Infrastrukturen und damit als Adressaten von Beschwerden und Forderungen wahrgenommen; häufig sind die Anbieter jedoch Teil der Privatwirtschaft oder der informellen Ökonomien. Die Prozesse der Erstellung, Wartung und Verteilung von technologischen Geräten und Dienstleistungen nehmen selbst einen bürokratischen Charakter an. Damit geht Bürokratisierung als Prozess über den Staat hinaus (Baller 2021). Auch die Nutzer organisieren sich in Interessenverbänden, die ihrerseits bürokratische Prozesse etablieren. Die Grenzen sind fließend und dynamisch. Sie werden zwischen Nutzern, Betreibern, staatlichen Beamten und anderen Akteuren (z.B. NGOs) ständig neu verhandelt und gezogen. Dies erfordert eine genauere Konzeptualisierung der bürokratischen Prozesse und ihrer Funktion in dieser Aushandlung des Einsatzes von Technologien.

In beiden Bereichen spielen Fragen der Nachhaltigkeit eine wichtige Rolle. Während das zunehmend kritisierte Konzept selbst zu einem diskursiven Instrument für nationale und internationale politische Akteure geworden ist, bleiben die Fragen, die es auf analytischer Ebene aufwirft, bestehen, insbesondere die folgenden: Wie können Institutionen und Gesellschaften Kontinuität gewährleisten? Wie kann das Wohlergehen der Mehrheit mit der Notwendigkeit, den Ressourcenverbrauch zu begrenzen, in Einklang gebracht werden? Welche Herausforderungen und Konflikte ergeben sich aus diesen Dynamiken? Es ist dabei nicht sinnvoll, von einem einzigen Konzept der Nachhaltigkeit auszugehen; vielmehr umfasst der Begriff zahlreiche miteinander verknüpfte Konzepte, insbesondere im Bereich der ökologischen und sozialen Nachhaltigkeit, die darauf abzielen, die Armut zu beseitigen oder zumindest drastisch zu verringern, ohne die natürlichen Systeme der Erde zu zerstören (Swilling 2020). In der entwicklungspolitischen Diskussion wird "Nachhaltigkeit" als vielseitiges Schlagwort häufig mit der Schaffung nachhaltiger Institutionen und Wirtschaftskreisläufe in Verbindung gebracht. Nachhaltige Entwicklung zielt auf die langfristige Wirksamkeit politischer Interventionen ab, die insbesondere eine Stabilität des staatlichen Handelns und der demokratischen Prozesse gewährleisten sollen. Kritiker bemängeln den Interventionismus internationaler Institutionen, die zwar selbst Nachhaltigkeit fordern, aber ständig neue Prozesse und Institutionen etablieren. Neuere Forschungen über Bürokratisierung und Verwaltung in Staaten und Gesellschaften des globalen Südens betonen hingegen die widersprüchliche Dynamik ihrer instabilen politischen Beziehungen, die "Auslagerungen" staatlichen Handelns mit Kontinuitäten bürokratischer Institutionen verbinden (Hibou/Samuel 2017).

Gleichzeitig wird die Idee der Nachhaltigkeit häufig mit Diskursen über Technologie in Verbindung gebracht, die entweder ein Narrativ des technologischen Fortschritts oder eine radikale Skepsis kultivieren. Erst in den letzten Jahren legen Forschungsarbeiten hingegen den Schwerpunkt auf die alltägliche Praxis der nachhaltigen Nutzung von Technologien – ganz im Sinne der oben genannten Trends. Der Schwerpunkt liegt dabei auf Reparatur und Recycling, Wartung und Wiederverwendung vorhandener Technologien. Die niederschwellige Transformation und Popularisierung "alter" Technologien für neue, insbesondere ökologische Herausforderungen erforderte auch eine organisierte soziale Bewegung, die in der Lage war, Politik und staatliche Praxis zu beeinflussen (Oldenziel/Trischler 2016). Gleichzeitig standen diese Bewegungen im Konflikt mit bürokratischen und technologischen Systemen, deren Pfadabhängigkeiten nur schwer zu durchbrechen waren: "monuments of unsustainability" (Emanuel 2016). Hier zeigt sich die Ambivalenz des Begriffs der Nachhaltigkeit: Es ist gerade die institutionelle Dauerhaftigkeit der alten, in Verwaltungspraktiken sedimentierten Systeme und Logiken der Technologienutzung, die dem Übergang zu ökologisch nachhaltigen Technologien oder einer ökologisch nachhaltigen Nutzung entgegensteht. Ein Ansatz, der sich auf die Interdependenz von Technologie und Bürokratie konzentriert, kann diese spezifischen Widersprüche in der Geschichte der Nachhaltigkeit hervorheben.

In diesem Sinne laden wir dazu ein, Beiträge zu folgenden Fragen zu formulieren:

- Wie stellen bürokratische Prozesse den Fortbestand und das Funktionieren verschiedener Technologien und ihrer Verteilung sicher? Wie interagieren Bürokratie und Technologie als assemblage?
- Wie relevant sind Technologien für den Alltag in Bürokratien oder in bürokratischen Strukturen und Prozessen, auch außerhalb der öffentlichen Verwaltung? Was passiert, wenn Kontinuitäten nicht mehr gewährleistet werden können und Funktionalitäten zusammenbrechen?
- Welche Ansätze zur nachhaltigen Nutzung von Technologien bestimmen das bürokratische Handeln von internationalen Institutionen bis hin zu lokalen Verwaltungen in Afrika? Welche Praktiken der Wartung und Reparatur haben sich bei der täglichen Nutzung der technologischen Infrastruktur entwickelt und wie verhalten sie sich zu den Top-down-Ansätzen? Und inwieweit werden in Bottom-up-Bewegungen bürokratische Praktiken eingesetzt?
- Welche Rolle spielen Infrastrukturen (Wasser-, Strom- und Verkehrsnetze, Biometrie, Müllabfuhr usw.) im Alltag afrikanischer Gesellschaften? Wie werden sie verwaltet und organisiert? Wie wird Nachhaltigkeit gewährleistet, sowohl im Sinne der ökologischen Nachhaltigkeit als auch im Sinne des Fortbestands der betreffenden Infrastrukturen?

Abstracts von nicht mehr als 300 Wörtern können bis zum 28. August 2022 an rheinze[at]dhi-paris.fr eingereicht werden.

Kontakt

E-Mail: rheinze[at]dhi-paris.fr

This year’s theme, “Global Germany,” invites reflection on the many ways in which Germany has been and remained connected to the world. We do not seek to privilege any specific form of connection but invite contributions to a wide variety of themes, including but not limited to migration, trade, (post-)colonialism and imperialism, German diasporas, cultural exchanges and knowledge transfers.

We aim to address the predicament of Germanists in the West, indeed our unique geographic challenges – our distance from Europe and from each other – and also the particular opportunities and possibilities for doing German history and German studies in places with abundant resources from German émigrés and thriving German expat communities in the arts, business, and technology. We also consider the potential benefits of our more distant gaze and the intellectual stimulation of seeing Germany and Europe from perhaps a more global, Pacific perspective.

Interested participants should use our online portal to register for the workshop by September 11, 2022. Individuals interested in presenting a paper at the workshop should also include a one-paragraph proposal and a brief CV. Please contact Heike Friedman (friedman[at]ghi-dc.org) if you have problems submitting your information online. Papers will be pre-circulated prior to the meeting and should be made available by October 15. Thanks to the support of the German Historical Institute Washington, the DAAD, and UC San Diego, we will be able to subsidize participation in this workshop. Priority will be given to paper presenters, graduate students, and anyone in need of financial assistance.

NOV 04, 2022 - NOV 05, 2022

Workshop at the University of California, San Diego | Conveners: Frank Biess (University of California, San Diego), Ulrike Strasser (University of California, San Diego), and Sören Urbansky (GHI Washington, Pacific Office Berkeley)

Das DHI Rom ist eine Einrichtung der in Bonn ansässigen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Es widmet sich der epochenübergreifenden, interdisziplinären Erforschung der italienischen und deutschen Geschichte und Musikgeschichte in ihren europäischen und globalen Bezügen vom Mittelalter bis heute. Dabei schöpft es aus den einzigartigen Ressourcen, die Italien und insbesondere Rom als Wissenschaftsstandort bieten. Im Mittelpunkt stehen politische, wirtschaftliche und kulturelle Aspekte sowie die Vermittlung zwischen beiden Wissenschaftskulturen.

Anforderungen an die Bewerberin / den Bewerber:

Erwartet werden die selbständige wissenschaftliche Arbeit im Rahmen der Institutsplanung, Mitarbeit an den allgemeinen Institutsaufgaben sowie die Bearbeitung eines Projekts, das der wissenschaftlichen Weiterqualifizierung (insbesondere Habilitation) dient. Die Vorlage eines inhaltlich ausgewiesenen, theoretisch und methodisch reflektierten Forschungsexposés, aus dem die Notwendigkeit eines längeren Italien-/Romaufenthaltes hervorgehen sollte, ist erforderlich. Kenntnisse der italienischen Sprache sind erwünscht.

Voraussetzungen:

Abgeschlossene Promotion im Bereich der Geschichte der Frühen Neuzeit.

Wir bieten:

Bei Vorliegen der entsprechenden Voraussetzungen wird eine Vergütung nach der Entgeltgruppe 13 des TVöD zzgl. Auslandsbezüge nach den Bestimmungen des Bundesbesoldungsgesetzes und ggf. Umzugskostenerstattung nach den Bestimmungen des Bundesumzugskostengesetzes geboten.

Der Max Weber Stiftung liegt die Vereinbarkeit von Beruf und Familie am Herzen. Wir setzen gleichstellungspolitische Ziele und Vorgaben um und fordern Frauen nachdrücklich auf, sich zu bewerben. In unseren Auswahlverfahren wägen wir die individuellen Belange aller Bewerberinnen und Bewerber sorgfältig ab und besetzen die ausgeschriebene Stelle bei gleicher Eignung, Befähigung und fachlicher Leistung nach Maßgabe des Bundesgleichstellungsgesetzes und bei Schwerbehinderten nach Maßgabe des Sozialgesetzbuch IX. Wir wertschätzen Vielfalt und begrüßen daher alle Bewerbungen. Erste Informationen zu den Lebens- und Arbeitsbedingungen am Dienstort Rom finden Sie auf unserer Webseite.

Bewerbungen mit den üblichen Unterlagen werden bis zum 4.9.2022 ausschließlich über unser Bewerbungsportal https://application.dhi-roma.it entgegengenommen. Bitte fügen Sie ebenfalls den Fragebogen „Erklärung über Promotionszeiten“ zu ihren Bewerbungsunterlagen ausgefüllt und unterschrieben hinzu. Die Bewerbung schließt das stillschweigende Einverständnis der Bewerberin/des Bewerbers ein, dass der am Auswahlverfahren beteiligten Kommission Einsicht in die Bewerbungsunterlagen gewährt wird.

Das DHI Rom ist eine Einrichtung der in Bonn ansässigen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Es widmet sich der epochenübergreifenden, interdisziplinären Erforschung der italienischen und deutschen Geschichte und Musikgeschichte in ihren europäischen und globalen Bezügen vom Mittelalter bis heute. Dabei schöpft es aus den einzigartigen Ressourcen, die Italien und insbesondere Rom als Wissenschaftsstandort bieten. Im Mittelpunkt stehen politische, wirtschaftliche und kulturelle Aspekte sowie die Vermittlung zwischen beiden Wissenschaftskulturen.

Anforderungen an die Bewerberin / den Bewerber:

Erwartet werden die selbständige wissenschaftliche Arbeit im Rahmen der Institutsplanung, Mitarbeit an den allgemeinen Institutsaufgaben sowie die Bearbeitung eines Projekts, das der wissenschaftlichen Weiterqualifizierung (insbesondere Habilitation) dient. Die Vorlage eines inhaltlich ausgewiesenen, theoretisch und methodisch reflektierten Forschungsexposés, aus dem die Notwendigkeit eines längeren Italien-/Romaufenthaltes hervorgehen sollte, ist erforderlich. Kenntnisse der italienischen Sprache sind erwünscht.

Voraussetzungen:

Abgeschlossene Promotion im Bereich der mittelalterlichen Geschichte.

Wir bieten:

Bei Vorliegen der entsprechenden Voraussetzungen wird eine Vergütung nach der Entgeltgruppe 13 des TVöD zzgl. Auslandsbezüge nach den Bestimmungen des Bundesbesoldungsgesetzes und ggf. Umzugskostenerstattung nach den Bestimmungen des Bundesumzugskostengesetzes geboten.

Der Max Weber Stiftung liegt die Vereinbarkeit von Beruf und Familie am Herzen. Wir setzen gleichstellungspolitische Ziele und Vorgaben um und fordern Frauen nachdrücklich auf, sich zu bewerben. In unseren Auswahlverfahren wägen wir die individuellen Belange aller Bewerberinnen und Bewerber sorgfältig ab und besetzen die ausgeschriebene Stelle bei gleicher Eignung, Befähigung und fachlicher Leistung nach Maßgabe des Bundesgleichstellungsgesetzes und bei Schwerbehinderten nach Maßgabe des Sozialgesetzbuch IX. Wir wertschätzen Vielfalt und begrüßen daher alle Bewerbungen. Erste Informationen zu den Lebens- und Arbeitsbedingungen am Dienstort Rom finden Sie auf unserer Webseite.

Bewerbungen mit den üblichen Unterlagen werden bis zum 4.9.2022 ausschließlich über unser Bewerbungsportal https://application.dhi-roma.it entgegengenommen. Bitte fügen Sie ebenfalls den Fragebogen „Erklärung über Promotionszeiten“ zu ihren Bewerbungsunterlagen ausgefüllt und unterschrieben hinzu. Die Bewerbung schließt das stillschweigende Einverständnis der Bewerberin/des Bewerbers ein, dass der am Auswahlverfahren beteiligten Kommission Einsicht in die Bewerbungsunterlagen gewährt wird.

Das DHI Rom ist eine Einrichtung der in Bonn ansässigen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Es widmet sich der epochenübergreifenden, interdisziplinären Erforschung der italienischen und deutschen Geschichte und Musikgeschichte in ihren europäischen und globalen Bezügen vom Mittelalter bis heute. Dabei schöpft es aus den einzigartigen Ressourcen, die Italien und insbesondere Rom als Wissenschaftsstandort bieten. Im Mittelpunkt stehen politische, wirtschaftliche und kulturelle Aspekte sowie die Vermittlung zwischen beiden Wissenschaftskulturen.

Anforderungen an die Bewerberin / den Bewerber:

Erwartet werden die Leitung des Forschungsbereichs Musikgeschichte, die selbständige wissenschaftliche Arbeit im Rahmen der Institutsplanung, die Mitarbeit an den allgemeinen Institutsaufgaben sowie eigenständige Forschungs- und Publikationstätigkeit.

Voraussetzungen sind: Abgeschlossene Promotion sowie Habilitation oder habilitationsäquivalente Leistungen, jeweils im Bereich der Musikwissenschaft; gute Kenntnisse der italienischen Sprache; Deutschkenntnisse auf muttersprachlichem Niveau.

Wir bieten:

Bei Vorliegen der entsenderechtlichen Voraussetzungen wird eine Vergütung nach der Entgeltgruppe 14 des TVöD zzgl. Auslandsbezüge nach den Bestimmungen des Bundesbesoldungsgesetzes und ggf. Umzugskostenerstattung nach den Bestimmungen des Bundesumzugskostengesetzes geboten. Alternativ kann auch eine Eingruppierung auf Grundlage der Vergütungstabelle der Deutschen Botschaft Rom mit einem Jahresgehalt von ca. 48.000 € (brutto) erfolgen. Erste Informationen zu den Lebens- und Arbeitsbedingungen am Dienstort Rom finden Sie auf unserer Webseite.

Der Max Weber Stiftung liegt die Vereinbarkeit von Beruf und Familie am Herzen. Wir setzen gleichstellungspolitische Ziele und Vorgaben um und fordern Frauen nachdrücklich auf, sich zu bewerben. In unseren Auswahlverfahren wägen wir die individuellen Belange aller Bewerberinnen und Bewerber sorgfältig ab und besetzen die ausgeschriebene Stelle bei gleicher Eignung, Befähigung und fachlicher Leistung nach Maßgabe des Bundesgleichstellungsgesetzes und bei Schwerbehinderten nach Maßgabe des Sozialgesetzbuch IX. Wir wertschätzen Vielfalt und begrüßen daher alle Bewerbungen.

Bewerbungen mit den üblichen Unterlagen werden bis zum 4.9.2022 ausschließlich über unser Bewerbungsportal https://application.dhi-roma.it entgegengenommen. Die Bewerbung schließt das stillschweigende Einverständnis der Bewerberin/des Bewerbers ein, dass der am Auswahlverfahren beteiligten Kommission Einsicht in die Bewerbungsunterlagen gewährt wird. Vorstellungsgespräche sind für die 42. oder 43. Kalenderwoche (Oktober 2022) geplant.

Ansprechperson im DHI Rom für etwaige verwaltungstechnische Rückfragen: tummernicht(at)dhi-roma.it.

Das DHI Rom ist eine Einrichtung der in Bonn ansässigen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Es widmet sich der epochenübergreifenden, interdisziplinären Erforschung der italienischen und deutschen Geschichte und Musikgeschichte in ihren europäischen und globalen Bezügen vom Mittelalter bis heute. Dabei schöpft es aus den einzigartigen Ressourcen, die Italien und insbesondere Rom als Wissenschaftsstandort bieten. Im Mittelpunkt stehen politische, wirtschaftliche und kulturelle Aspekte sowie die Vermittlung zwischen beiden Wissenschaftskulturen.

Voraussetzungen:

Abgeschlossenes Studium (Master, Magister, Staatsexamen, Diplom, ggf. Promotion) der Musikwissenschaften.

Weitere Informationen zu den Modalitäten eines Stipendiums und den einzureichenden Bewerbungsunterlagen können der Stipendienordnung entnommen werden.

Bewerbungen werden bis einschließlich 4.9.2022 über das Bewerbungsportal entgegengenommen.

Die Bewerbung schließt das stillschweigende Einverständnis der Bewerberin/des Bewerbers ein, dass der am Auswahlverfahren beteiligten Kommission für Auslandsstudien in der Gesellschaft für Musikforschung (GfM) Einsicht in die Bewerbungsunterlagen gewährt wird.

Das Deutsche Historische Institut Paris ist ein Forschungsinstitut der öffentlich-rechtlichen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland (MWS). Wir arbeiten unter den drei Leitbegriffen »Forschen – Vermitteln – Qualifizieren« auf dem Gebiet der französischen, deutsch-französischen und westeuropäischen Geschichte von der Spätantike bis zur Gegenwart und nehmen eine Vermittlerrolle zwischen Deutschland und Frankreich ein. Weitere Arbeitsschwerpunkte sind die Digitale Geschichtswissenschaft und die Geschichte Afrikas.

Zum nächstmöglichen Zeitpunkt besetzen wir zwei Promotionsstellen (24 Std./Woche).

Die Stellen erlauben die Konzeption und Durchführung eines Promotionsprojekts (3 Jahre) oder dessen Abschluss (ca. 1 Jahr). Das Projekt soll sich an den oben genannten Schwerpunkten des DHIP orientieren, kann aber frei formuliert werden. Neben der individuellen Forschungstätigkeit werden die Mitarbeiter oder Mitarbeiterinnen im Umfang von 12 Stunden pro Woche im Forschungsservice des DHIP tätig sein. Eine Stelle umfasst die Redaktionsassistenz (Zeitschrift Francia), die andere ist der wissenschaftlichen Koordination zugeordnet (inkl. Projekte in Ghana, MIASA).

Anforderungsprofil:

• Masterabschluss in Geschichte zum Zeitpunkt des Stellenantritts,
• wissenschaftlich exzellentes Promotionsprojekt,
• sehr gute Deutsch- oder Französischkenntnisse, gute Kenntnisse der anderen Sprache und des Englischen,
• sorgfältige und genaue Arbeitsweise,
• stilsicheres Formulieren, Korrigieren und Übersetzen.

Wir bieten:

• die Mitarbeit in einem dynamischen Team und internationalem Umfeld,
• eine abwechslungsreiche Tätigkeit im Herzen von Paris,
• einen nach französischem Recht befristeten Arbeitsvertrag in Teilzeit (24h/Woche) auf Grundlage des Gehaltsschemas der Deutschen Botschaft mit brutto 3 069,26 € Vergütung (unter Anwendung des deutsch-französischen Doppelbesteuerungsabkommens: bei nicht-französischer Staatsangehörigkeit Besteuerung in Deutschland) mit ortsüblichen Zusatzleistungen des Arbeitgebers: Kranken- und Arbeitsunfähigkeitsversicherung, Restaurantschecks und zusätzliche freigestellte Arbeitstage,
• eine vorerst auf 12 Monate befristete Stelle, ggf. mit der Option der Verlängerung um zwei weitere Jahre in einer öffentlichen Einrichtung, die durch das Bundesministerium für Bildung und Forschung finanziert wird.

Schwerbehinderte Bewerberinnen und Bewerber werden bei gleicher Eignung bevorzugt berücksichtigt. Die Max Weber Stiftung und das DHIP fördern die berufliche Gleichstellung von Frauen und Männern. Qualifizierte Frauen sind deshalb nachdrücklich aufgefordert, sich zu bewerben.

Der Dienstort ist Paris. Das DHIP versteht sich als familienfreundlicher Arbeitgeber. Auf unserer Website finden Sie Informationen zum Familienservice des Instituts sowie einen Leitfaden zu Mutterschutz, Kinderbetreuung, Elternzeit und Elterngeld in Deutschland und Frankreich, der die Besonderheiten des Auslandsstandortes berücksichtigt.

Bei Fragen zur Vergütung, Vereinbarkeit von Familie und Beruf sowie zur Arbeit an einem Auslandsstandort steht unsere Verwaltungsleiterin Frau Sarah Maunz-Parkitny zur Verfügung (smaunz-parkitny[at]dhi-paris.fr oder +33 [0] 1 44 54 23 81).

Bei inhaltlichen Fragen zum Stellenprofil wenden Sie sich an den Abteilungsleiter Redaktionen Prof. Dr. Rolf Große (rgrosse[at]dhi-paris.fr) oder den wissenschaftlichen Koordinator Dr. Niels F. May (nmay[at]dhi-paris.fr).

Wir erwarten die üblichen Unterlagen (Anschreiben, Lebenslauf, Zeugnisse, Nachweise über Sprachkenntnisse und Berufserfahrungen, Adressen von zwei Referenzpersonen), eine Skizze des Promotionsprojekts (max. 15 000 Zeichen inklusive Leerzeichen) sowie die Angabe, auf welche Stelle(n) Sie sich bewerben. Die Bewerbungen richten Sie bitte in elektronischer Form (vollständig und in einer PDF-Datei) bis zum 31. August 2022 an den Direktor des DHIP, Prof. Dr. Thomas Maissen (bewerbung[at]dhi-paris.fr).

Die Auswahlgespräche werden voraussichtlich am 16. September 2022 in Paris stattfinden.

» zur Ausschreibung (pdf)

The conference at the German Historical Institute in Rome, 27-31 March 2023, is organized by the participants of the research project “(De)Constructing Europe”, a cooperation between the Max Weber Foundation and the Hamburg Institute for Social Research, funded by the German Ministry for Education and Research (BMBF). The conference will contribute to a reconceptualization of the history of Europeanization by starting from the observation that resistance and opposition to the EEC and the EU should not be conceived as mere obstacles that had to be overcome on the way to integration. Rather, they have often been important factors in shaping the institutions and policies of European cooperation that have emerged since the end of the Second World War. Multiple conceptions of Europe have intertwined and clashed, constantly redefining the scope and character of European integration, which consequently has not proceeded in a linear fashion and has not been consistently underpinned by a single vision.

By focusing on concrete historical trajectories and changes of direction, the conference aims to develop perspectives other than that of the conventional “teleological view” of European integration. The following topics are meant as suggestions of possible discussion points that will be explored in more depth in various sections of the conference. Proposals for papers related to these topics will receive close attention.

1. Alternative visions: The emergence of competing forms of European integration.

2. Networks of Resistance: The formation of European networks opposing EEC and EU integration policies.

3. Conversions: The transformation of supporters of the EEC/EU into opponents – and vice versa.

4. Conflicted space: The enlargements of the European Communities/European Union and their contestation.

Please send an abstract (400 words), a title and a short biography (100 words) by September 5, 2022, to the following email address: refraiming_EUresist[at]dhi-roma.it. The conference will take place in Rome during the week of 27–31 March, 2023. Reimbursement opportunities for travel and accommodation will be available.

For any queries, please contact: philipp.mueller[at]his-online.de.

Call for Papers (PDF File)

27–31 March 2023

Organizers: Antonio Carbone (DHI Rome), Olga Gontarska (DHI Warsaw), Alexander Hobe (HIS Hamburg), Beata Jurkowicz (DHI Warschau), William King (GHI London), David Lawton (GHI London), Andrea Carlo Martinez (DHI Rome), Philipp Müller (HIS Hamburg), Katharina Troll (HIS Hamburg)

Institutions involved: Hamburg Institute for Social Research (HIS Hamburg), German Historical Institute in London (GHI London), German Historical Institute in Rome (DHI Rome), German Historical Institute in Warsaw (DHI Warsaw)

Venue: German Historial Institute in Rome

Das Paris x Rome Fellowship ist in die Forschungsschwerpunkte der beiden Institute eingebettet. An der Bibliotheca Hertziana dockt das Fellowship an die Initiative »Rome Contemporary« und ihre Forschungsgruppe an, die die Kunst der Moderne und Gegenwart in Rom untersucht, und am DFK Paris an die Forschungsfelder Transkulturalität und Mobilität sowie Institutionen- und Wissenschaftsgeschichte.

Praedocs und Postdocs der Kunstgeschichte und benachbarter Disziplinen werden eingeladen, sich auf das Paris x Rome Fellowship zu bewerben. Es umfasst die Erstattung der Reisekosten, einen Zuschuss zu den Lebenshaltungskosten in Höhe von mindestens 1.750 Euro pro Monat (zuzüglich eines monatlichen pauschalen Sachkostenzuschusses von 250 Euro sowie ggf. einer Kinderzulage), die Nutzung der Ressourcen sowie die Integration in die Forschungsinitiativen der Institute. Die Bewerbung, die einen Lebenslauf und eine Projektbeschreibung zu beinhalten hat, kann in deutscher, französischer, italienischer oder englischer Sprache verfasst werden. Gute französische und italienische Sprachkenntnisse werden vorausgesetzt. Bedingung ist, dass die/der ausgewählte Kandidat/-in während des Förderzeitraumes im engen Kontakt und Austausch mit den beiden Instituten steht und sich überwiegend in Paris bzw. Rom aufhält.

Die Bewerbungsunterlagen sind bis zum 15. September 2022 in einem einzelnen PDF-Dokument auf folgende Plattform hochzuladen: recruitment.biblhertz.it

Prof. Dr. Thomas Kirchner
Direktor Deutsches Forum für Kunstschichte
Hôtel Lully 45,
rue des Petits Champs
F-75001 Paris

Prof. Dr. Tristan Weddigen
Direktor
Bibliotheca Hertziana – Max-Planck-Institut für Kunstgeschichte
Via Gregoriana 28
IT-00187 Rom

Neue Täterforschung in transnationaler Perspektive

Internationale Konferenz am Deutschen Historischen Institut Paris
Daten: 14.–16. März 2023

Inwiefern die Shoah als ein europäisches Projekt zu verstehen ist, fragten jüngst so prominente Holocaust-Forschende wie Mary Fulbrook und Thomas Sandkühler.¹ Die Deutschen waren seit der nationalsozialistischen Machtübernahme die Vordenker und Praktiker einer systematischen Diskriminierung, Ausgrenzung und schließlich Ermordung der Juden in Deutschland. In den Kriegsjahren waren die deutschen Besatzer unbestritten die Initiatoren, Architekten und Vollstrecker der Judenvernichtung in Europa. Doch überall fanden sie Helfershelfer und Partner bei der Ghettoisierung, Deportation und Ermordung von Juden. Während es bereits wichtige Studien zur Mittäterschaft in einzelnen besetzten Ländern gibt, fehlt bislang ein interpretatorischer Rahmen, mit welchem die Verstrickung in die Shoah als transnationales Phänomen beschrieben und erklärt werden kann. Denn obschon die Holocauststudien in den letzten Jahrzehnten zunehmend internationaler geworden sind, wird in diesem so prominenten Forschungsfeld das Instrumentarium der transnationalen Geschichte (d. h. die Frage nach Transfers von Wissen und Praktiken, der systematische Vergleich, die Suche nach einem übergeordneten interpretatorischen Rahmen) wenig genutzt, wenn es um die (Mit-)Täterschaft nichtdeutscher Gesellschaften geht. Die Tagung will dazu beitragen, die europäische Dimension der Täterschaft während der Shoah konzeptionell, komparatistisch und begrifflich zu erfassen, um nach den Möglichkeiten einer shared oder entangled history auf diesem Feld zu fragen.

Bewerbungsfrist: 24. Juli 2022

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¹Zuletzt: Mary Fulbrook, The Holocaust as a European Project. Keynote Lecture während der Konferenz Holocaust and the Cold War am Fritz-Bauer-Institut, 26.5.2021; Thomas Sandkühler, Das Fußvolk der »Endlösung«. Nichtdeutsche Täter und die europäische Dimension des Völkermords, Darmstadt 2020.

9. Internationale Tagung
„Berge – Literatur – Kultur“
Das Gebirge als Gedächtnisraum – Das Gedächtnis der Berge
19.-21.10.2022
Willa Zameczek, ul. Konopnickiej 1
57-320 Polanica Zdrój

Veranstalter:
Geisteswissenschaftliche Forschungsstelle für Studien der Bergproblematik am Institut für Polnische Philologie der Universität Wrocław
Deutsches Historisches Institut Warschau
Fakultätszentrum für transdisziplinäre historisch-kulturwissenschaftliche Studien, Universität Wien

Im Fokus der bereits neunten Tagung der Reihe „Gebirge – Literatur – Kultur“ stehen die Beziehungen zwischen dem Gebirge und einem breit gefassten Begriff von Gedächtnis. Die Auseinandersetzung mit dem Gedächtnis hat sich in den letzten Jahrzehnten zu einem wichtigen transdisziplinären und interdisziplinären Forschungsfeld entwickelt, das sich diverser Ansätze und Methoden der aktuellen geisteswissenschaftlichen Forschung bedient. Gedächtnis ist zu einem wesentlichen Gegenstand anthropologischer, historischer, kultureller und literarischer Reflexionen geworden. Dabei hat neben dem kommunikativen Gedächtnis, welches Generationentransfer und die damit verbundenen mündlichen Überlieferungsformen beschreibt, das kulturelle, über längere Zeiträume in Texten, Bildern und Ritualen festgehaltene Gedächtnis einen hohen Stellenwert. Das Konzept der Erinnerungskulturen fungiert als Überbegriff für individuelle, kommunikative und kulturelle Gedächtnisse einschließlich der Geschichte und integriert sämtliche Erscheinungsformen von Texten, Bildern und Gegenständen bis hin zu sprachlichen und nichtsprachlichen Zeichen. Daher wird in den Erinnerungskulturen seit Neuestem marginalisierten, alternativen und posthumanen Gedächtnisformen mehr Aufmerksamkeit geschenkt. Dazu gehört das Nebeneinander von divergierenden kulturellen Gedächtnissen, welches beispielsweise von Migrationsprozessen hervorgebracht wird, sowie Forschungen zum sogenannten Post-Gedächtnis, mit dem generationelle Distanz zum Erinnerten ausgedrückt werden soll, und dem Vergessen als notwendiger Kehrseite des Erinnerns.

Das diesjährige Tagungsthema soll dazu anregen, die Überlegungen der Gedächtnisforschung im Nachdenken über Berge zu nutzen. Einen Anstoß können neue geistes- und sozialwissenschaftliche Ansätze bieten, die ökologische Ansätze in ihre Forschungen zum Gedächtnis einbeziehen. Die Aufmerksamkeit richtet sich damit beispielsweise auf das „geologisches Gedächtnis“ oder das „Landschaftsgedächtnis“ bzw. „das in die Landschaft eingeschriebene Gedächtnis“. Gebirgsräume sind eng mit der menschlichen Kultur und Geschichte verbunden. Sie sind daher in den verschiedensten Gedächtnissen verankert und werden von ihnen überhaupt erst generiert. Dies liegt sowohl an der natürlichen Substanz der Berge, welche aufgrund ihrer Beständigkeit zum Gedächtnischarakter beiträgt, als auch an verschiedenen Interaktionen mit dem Gebirge, im Sozialen, Kulturellen, Wirtschaftlichen und Künstlerischen.

In den Worten der polnischen Schriftstellerin Julia Hartwig zeigt sich die Bedeutung der Berge als gleichermaßen Zeugen und Erzeugern von Gedächtnis: „Wenn du auf diesem Kontinent nach etwas suchst, was überlebt hat, was ewig und dauerhaft ist, dann bemerke die Berge und die Flüsse. Sie erinnern sich an mehr als die Menschen, ihr Gedächtnis ist treuer und tief versteckt, sie sind weder geschwätzig noch banal“ (Julia Hartwig, Pozdrawiam odległą rzekę [Ich grüße den alten Fluss]).

Die Gedächtnisspuren, die der Mensch im Gebirgsraum hinterlässt, reichen von geheimnisvollen Zeichen der Schatzgräber bis zu symbolischen Friedhöfen der Opfer von Bergunfällen, vom geologischen Gedächtnis bis zu den unterschiedlichen dort anzutreffenden Gedächtnispraktiken. Dies macht die Gedächtnisforschung im Hinblick auf Gebirgsräume für Forschende verschiedenster Disziplinen interessant, auch wenn bislang geisteswissenschaftliche Perspektiven in diesem Feld dominieren. Wir freuen uns daher über Vorschläge, die sich mit der Geschichte der Substanz der Berge und dem Leben im Gebirge aus naturwissenschaftlicher und ökologischer Perspektive beschäftigen (Geologie, Paläontologie).

Da die früheren Tagungen die Aufmerksamkeit auf die Verbindung von Gebirgen und dem Individuum gelenkt haben, möchten wir diesmal soziale und kollektive Aspekte ins Zentrum rücken. Es interessiert uns, welche kollektiven Formen des Gebirgsgedächtnisses konstruiert wurden und welche kollektiven Identitätsdiskurse von Bergen als Gedächtnisraum oder Gedächtnissymbol geprägt wurden. Dabei soll das Gebirgsgedächtnis nicht nur auf Menschen bezogen werden, die eine explizite Verbindung zu Bergen haben.

Anknüpfend an aktuelle Studien zum Gedächtnis, schlagen wir folgende Leitfragen vor:

• Welche Formen des Gedächtnisses (naturwissenschaftliches/geologisches Gedächtnis, Landschaftsgedächtnis, historisches Gedächtnis, kulturelles Gedächtnis, Post-Gedächtnis, Vergessen, autobiografisches Gedächtnis) werden mit dem Gebirgsraum in Verbindung gebracht? Wie werden sie konzeptualisiert und repräsentiert?
• Welche Formen nehmen Erinnerungen an die Berge sowie die Menschen, die das Gebirge bewohnen, erschließen oder auf eine andere Weise erfahren (aufgrund von Krieg und Flucht, durch religiöse oder künstlerische Praktiken …) an, beispielsweise Gedenkstätten, Gedenkzeichen und Artefakte, Literatur, bildende Kunst, Filme sowie andere kulturelle Produktionen, touristische Erinnerungsrouten, (symbolische) Friedhöfe?
• Gibt es spezifische Zeichen, Überlieferungs- bzw. Kodierungsformen, die das Gedächtnis im und mit dem Gebirge von anderen Erinnerungskulturen unterscheiden?
• Welche verbalen und non-verbalen (Musik, Bild) Repräsentationsformen des Gebirgsgedächtnisses gibt es?
• Welche identitätsstiftende Bedeutung hat das Gebirgsgedächtnis für verschiedene soziale (nationale, ethnische) Gruppen?
• Welche Rolle spielen die Medien in der Gedächtnisproduktion und deren Wandel?

Die diesjährige Tagung wird in der Pension „Willa Zameczek“ in Polanica-Zdrój (Bad Altheide) stattfinden. Tagungssprachen sind Polnisch, Deutsch und Tschechisch. Alle Beiträge und Diskussionen werden simultan übersetzt. Vorgesehen sind 20 Minuten für jeden Beitrag plus Diskussion.

Die Teilnahme an der Tagung ist für Referenten kostenlos. Unterkunft und Verpflegung sowie Reisekosten werden von den Veranstaltern getragen. Bitte schicken Sie Ihr Abstract (maximal 1 DIN-A4-Seite) in einer der Tagungssprachen spätestens bis zum 20.07.2022 an die folgende E-Mail-Adresse: ewagrzeda[at]o2.pl

Über die Annahme des Beitrags werden wir Sie bis zum 10.07.2022 in Kenntnis setzen. Angesichts einer beschränkten Anzahl von Plätzen, behalten wir uns die Möglichkeit vor, eine Auswahl zu treffen.

Informationen zur Unterkunft sowie zu weiteren organisatorischen Fragen werden bis Ende August 2022 verschickt. Das Tagungsprogramm erhalten Sie spätestens bis zum 20.09.2022.
Um das simultane Dolmetschen zu erleichtern, bitten wir die Referentinnen und Referenten, ihre Beiträge (Referat bzw. Präsentation) bis zum 10.10.2022 zu mailen und zwar auch an die Adresse: ewagrzeda[at]o2.pl

Prof. Dr habil. Ewa Grzęda, Universität Wrocław
Prof. Dr. Dietlind Hüchtker, Fakultätszentrum für transdisziplinäre historisch-kulturwissenschaftliche Studien, Universität Wien
Prof. Dr. habil. Miloš Řezník, Deutsches Historisches Institut Warschau

Die Società Romana di Storia Patria, in Zusammenarbeit mit dem Archivio Centrale dello Stato, dem Deutschen Historischen Institut in Rom, der École Française de Rome, der Universität Sapienza in Rom, der Universität Rom Tor Vergata, der Universität Roma Tre und unter der Schirmherrschaft der Unione internazionale degli istituti di archeologia storia e storia dell'arte in Roma organisieren eine Konferenz, die die Veränderungen Roms in der Zeit zwischen dem Ersten und dem Zweiten Weltkrieg (1918–1948) in den Blick nimmt.
Alle Interessierten sind eingeladen, Vorschläge für Vorträge einzureichen. Die Abstracts von max. 400 Wörtern sollen bitte bis zum 15. Juli 2022 an roma1918.1948[at]gmail[dot]com geschickt werden.

Call for Papers

Stipendien für Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler, die vom Krieg in der Ukraine betroffen sind

Das Tadeusz-Manteuffel-Institut für Geschichte der Polnischen Akademie der Wissenschaften, das Institut für Archäologie und Ethnologie der Polnischen Akademie der Wissenschaften und das Deutsche Historische Institut Warschau laden zur Bewerbung für 4 Forschungsstipendien im Zeitraum vom 10. Juli 2022 bis zum 30. Juni 2023 ein (die Bewerbung kann bis zu 12 Monate umfassen, mit der Möglichkeit einer Verschiebung und/oder Verlängerung). Die Stipendien sind für Forscherinnen und Forscher aus der Ukraine, Belarus oder Russland bestimmt, denen die Möglichkeit genommen wurde, ihren Beruf in ihrem Heimatland auszuüben. Der Aufenthalt in Warschau soll es ihnen ermöglichen, Bewerbungen für Ausschreibungen längerer Forschungsprojekte zu verfassen, die von Forschungseinrichtungen in Polen und anderen Ländern finanziert werden.

Bewerbungsverfahren

Die Bewerberinnen und Bewerber werden gebeten, ihre Forschungsprojekte (bis zu 10.000 Zeichen inkl. Leerzeichen in englischer, polnischer oder deutscher Sprache) zusammen mit einem Anschreiben, einem kurzen Lebenslauf und einer Beschreibung ihrer aktuellen beruflichen Situation sowie einer Klausel zu ihren persönlichen Daten in elektronischer Form an dhi[at]dhi.waw.pl zu senden. Der gemeinsame Ausschuss hat das Recht, bei Bedarf zusätzliche Gespräche mit den Kandidatinnen und Kandidaten zu führen. Die Frist für die schriftliche Bewerbung ist der 1. Juli 2022.

Bedingungen und Verpflichtungen

Kandidatinnen und Kandidaten, die das Wettbewerbsverfahren erfolgreich durchlaufen, erhalten ein Stipendium in Höhe von 4.500 PLN sowie eine Unterbringung in Gästezimmern des IH PAN in Warschau oder des IAE PAN in Breslau während des Stipendiums. In besonderen Fällen ist es möglich, dort für einen bestimmten Zeitraum auch Familienangehörige unterzubringen. Alle Stipendiatinnen und Stipendiaten sind dazu verpflichtet, sich entsprechend ihrer Kompetenzen regelmäßig an der wissenschaftlichen Arbeit in den Forschungseinrichtungen und Projekten des IH PAN, des IAE PAN und des DHI Warschau zu beteiligen.

Ergebnisse

Die Entscheidungen des gemeinsamen Ausschusses werden den Kandidatinnen und Kandidaten innerhalb einer Woche nach Ausschreibungsende mitgeteilt.

Atelier zur transnationalen Geschichte: Methodologische Herausforderungen der transnationalen Geschichte

Das Forschungsseminar der Abteilung Neuere und Neueste Geschichte des Deutschen Historischen Instituts Paris (DHIP) richtet sich an Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler, die sich mit transnationaler Geschichte beschäftigen und ihre aktuellen Projekte und transnationalen Ansätze (kritisch) diskutieren möchten, wie beispielsweise die histoire croisée, Verflechtungsgeschichte, entangled history, historische Netzwerkanalye, transnationale oder Globalgeschichte.

Ziel ist es, gemeinsam über die Herausforderungen nachzudenken, die sich bei transnationalen Forschungsprojekten stellen: Wie grenzt man einen transnationalen Forschungsgegenstand sinnvoll ein? Wie kann man eine Geschichte jenseits nationaler Rahmen schreiben und sie zugleich in verschiedenen historischen Kontexten verankern? Vor welche Herausforderungen stellen uns Periodisierung(en) außerhalb nationaler Engführungen? Wie kann man eine Methodik entwickeln, die der Diversität der transnationalen Akteure Rechnung trägt und den Transfer von Wissen und Praktiken erfasst? Wie lassen sich Austauschnetzwerke und die Intensität der Kontakte ermitteln?

In Anlehnung an die Forschung in unserer Abteilung freuen wir uns über Vorschläge, die sich mit folgenden Schwerpunkten aus der transnationalen Perspektive befassen: Öffentlichkeit, Transfer kultureller Praktiken, Minderheiten, politische Regime, Gender-Regime und aus der Sozial-, Kultur-, Politik-, Technik- oder Wirtschaftsgeschichte kommen. Forscherinnen und Forscher aus anderen Geistes- und Sozialwissenschaften sind willkommen sich zu bewerben, sofern sie eine historische Fragestellung bearbeiten.

Für das akademische Jahr 2022–2023 planen wir acht bis zehn Sitzungen, die in der Regel am Dienstagnachmittag stattfinden. Die Seminarsprachen sind Deutsch, Französisch und/oder Englisch. Je nach pandemischer Lage wird das Seminar entweder als Präsenz-/Hybridveranstaltung oder komplett online stattfinden.

Die Referenten sind dazu angehalten, den methodischen Ansatz ihres Forschungsthemas in einem mündlichen Vortrag von 15–20 Minuten darzulegen. In jeder Seminarsitzung werden zwei thematisch oder methodisch zusammenhängende Projekte vorgestellt. Es ist möglich (aber nicht notwendig), selbst einen Kollegen oder eine Kollegin vorzuschlagen, um verwandte Themen oder Fragen zu diskutieren. Nachwuchsforschende und/oder aktuelle und ehemalige Geförderte und Gastforschende des DHIP sind herzlich willkommen.

Bitte reichen Sie Abstracts (maximal 250 Wörter) über dieses Formular bis zum 15. Juli 2022 ein: https://framaforms.org/atelier-du-transnational-1654680353

Das Programm für das akademische Jahr 2022–2023 wird im September 2022 veröffentlicht.

Organisationskomitee des Seminars: Abteilung für Neuere und Neueste Geschichte des DHIP (Alexandre Bibert, Axel Dröber, Agnieszka Wierzcholska, Celia Burgdorff, Jürgen Finger, Mareike König, Margot Lyautey).
Kontakt: abibert[at]dhi-paris.fr

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•  abstracts are due by the 15th of June
•  for more information and registration: Cairo-Events[at]orient-institut.org

Religions with their norms and value systems cannot and must not be viewed in isolation because they are always within the dynamics of the relationship between humans and their environment, i.e. the environment and the social context.

Humans, religion, and environment are an interconnected triad in which they are interdependent and influence each other. The same applies to interreligious relationships in pluralistic societies.

We invite papers that investigate interdependent relationships between people, religions and the environment from the perspective of social and political science, history, theology, anthropology and comparative religion, considering the temporal and spatial contexts to study the phenomenon from a historical perspective.

In this regard, themes that can be discussed include:

• coexistence of the supporters of different religions and cultures
• various methods and theoretical approaches
• social and religious visions of living together
• marriage
• education
• conservation initiatives

EMERGENZ
VOM ORT ZUM RAUM DER BILDER IN DER FRANZÖSISCHEN KUNST VOM 17. BIS 19. JAHRHUNDERT

Die Frage nach der Emergenz bildlicher Ausdrucksformen lässt sich auch als Frage nach dem Ort, oder vielleicht besser noch: dem Raum der Bilder fassen. Schon der klassische rezeptionsästhetische Ansatz geht davon aus, dass Bilder konstitutiv auf ein betrachtendes Subjekt zugeschnitten sind und sich diese Bezogenheit auf einen Rezipienten maßgeblich in den innerbildlichen Strukturen selbst niederschlägt bzw. diesen bereits konzeptionell zugrunde liegt. Solcherart Bilddispositionen werden nur in der Berücksichtigung der innerbildlichen Raumkonfigurationen in ihrem Verhältnis zum Raum der Anbringung und dessen Qualitäten, der Aus-Stellung oder Hängung nachvollziehbar, also in der Erfahrung der Verschränkung von Bildraum, Betrachterraum und Rezipient.
Gernot Böhme kreiste diesen basalen Bezug zwischen dem materialen Objekt und den Betrachtern in seiner ästhetischen Theorie des Atmosphärischen weiter ein, indem er Atmosphären als dieses Relatum selbst definierte, und unsere Aufmerksamkeit auf die wechselseitige Zurichtung dieser beiden Komponenten, der Verkörperung einerseits und dessen Erscheinen in der Wahrnehmung andererseits, lenkte (Böhme 2001, S. 54). Rezente Positionen haben das hier als Relation Beschriebene als Zwischenraum des Ästhetischen weiter thematisiert (Breitenwischer 2018). So kann in Verlängerung der Debatten über Bildakte von einer Realisierung des Bildlichen in einem ästhetischen Dazwischen gesprochen werden, das selbst erst in der Performanz des Rezeptionsprozesses hervorgebracht wird und im Rahmen dessen sich Bilder und ihre Betrachter gegenseitig vorwegnehmen und dialektisch als solche konstituieren. Schon lange bevor diese Aspekte zum Gegenstand theoretischer Reflexion geworden sind, haben Malerinnen und Maler das Außer-Sich-Sein der Bilder und ihr Ausgreifen in ein ästhetisches Dazwischen in den Bildern selbst verhandelt und zu einem wichtigen Bestandteil, manchmal sogar zum Thema ihrer Darstellungen gemacht. Damit stellt sich die Frage, mit welchen Mitteln diese ästhetische Zwischenräumlichkeit in den Bildern selbst reflektiert wird, inwiefern und wie sie sowohl auf der Ebene ihrer räumlichen Ordnungen als auch ihrer zeitlichen Strukturen greifbar ist, und wie sich dabei autogene und exogene Faktoren zueinander verhalten und interagieren.
Die Untersuchung der Spielarten bildlicher Emergenz führt auch unvermeidlich zum Phänomen einer intrinsischen Verwobenheit der Bilder mit ihren (im engeren Sinne) außerbildlichen Bezugsräumen und ihren erweiterten ästhetischen, kulturellen, sozialen oder auch politischen Kontexten. Kirchenräume, Galerien und Privatsammlungen, Ateliers, Salons und ephemere Bildpräsentationen einerseits, sowie das Betrachterverhalten andererseits bedingen jeweils verschiedene raumzeitliche Rahmungen der hier verhandelten Interdependenzen. So impliziert das Bezogen-Sein auf einen spezifischen Umraum mithin eine gegenseitige Modellierung von Bild, Architektur und Interieur, welche bis zu einer medialen Grenzauflösung führen kann. Oft sind Bilder Teil mehrgliedriger Objektarrangements, die sich in medialer Interaktion entfalten, oder sie sind wesenhaft an (beispielsweise liturgische) Praktiken gebunden, sodass sich ihr eigentlicher Bildsinn erst in der Performanz eines Handlungs- oder Aufführungsaktes erfüllt. Diese Bezugsmomente bleiben den Bildern nicht äußerlich, sondern durchformen sie so grundlegend, dass sich der Ort des Bildlichen selbst auf signifikante Weise verschiebt. Gleichsam führt die Eigenheit der Bilder, zu emergieren und sich performativ in einem solchen Dazwischen zu verwirklichen, auch dazu, dass verschiedenste sinnliche Milieus mit dem ikonisch-visuellen Bestand diffundieren und sich derart synästhetische Wahrnehmungsdimensionen in die Darstellungen einspeisen können. Rezente Forschungen haben sich zwar dem Aspekt der Immersion zugewandt, wie er in der Kunstliteratur des 18. Jahrhunderts greifbar wird (siehe u.a. Weisenseel 2017), die Frage nach der Emergenz von Bildern ist hingegen kaum untersucht und theoretisiert worden – Emmanuel Alloa hat mit seinen philosophischen Reflexionen über „emersive Bilder“ jüngst einen ersten Vorstoß in diese Richtung unternommen (Alloa 2021). In diesem Zusammenhang wäre auch zu fragen, ob und inwiefern die mit den Begriffen ‚Immersion‘ und ‚Emergenz‘ gefassten Phänomene nicht grundsätzlich als komplementäre zu begreifen sind. Ferner kann an Studien zum Trompe-l’oeil angeknüpft werden (für erste Versuche in diesem Bereich s. Fürst 2017), auch wenn es im hier entworfenen Projekt nicht allein und vorrangig um Effekte der Augentäuschung geht, sondern um Formen der Bildräumlichkeit, die in weiteren bildtheoretischen, bildgeschichtlichen und rezeptionsästhetischen Kontexten zu situieren sind.

Die geplante Tagung verfolgt zwei methodische Achsen:

• Einerseits sollen kunstgeschichtliche Fallstudien dazu dienen, den Status der Bilder selbst zu problematisieren und die ihren Funktionsweisen zugrunde liegenden Modalitäten zu beleuchten. Hierbei wird auch die Agentialität der Bilder im Zusammenhang der sie beherbergenden Räume zentrales Thema sein.
• Andererseits soll historisches Quellenmaterial herangezogen werden, um über die Emergenz von Bildern nachzudenken und insbesondere die jeweils zeitgenössische Reflexion darauf nachzuvollziehen. Hier wollen wir uns vor allem auf die Rolle des Betrachters und dessen Beziehung zum Kunstwerk konzentrieren. Mit dem Fortschreiten kunsttheoretischer Reflexionsarbeit, die sich in Texten und einem öffentlichen Diskurs niederschlug, ist die Frühe Neuzeit in Frankreich prädestiniert, die Vielfalt der mit dem Thema verbunden Aspekte einzuholen. Auch ergeben sich zahlreiche interdisziplinäre Fragestellungen etwa mit Blick auf Rhetorik und Theatertheorien, die sich wesentlich über die emersiven Phänomene des Rezeptionsaktes modulieren.

Anvisierter Untersuchungszeitraum ist das 17. und 18. Jahrhundert. Beiträge, die neue theoretische Positionen entwickeln, sind besonders willkommen. Es werden auch Vorträge akzeptiert, die sich mit dem 19. Jahrhundert befassen, sofern die jeweiligen Themen in Zusammenhang mit Praktiken oder Diskursen aus früheren Jahrhunderten stehen.

Einzelvorträge sind zeitlich auf 30 Minuten, Tandemvorträge auf 40 Minuten begrenzt. Abstracts (ca. 300 Wörter) können auf den Tagungssprachen Deutsch, Französisch und Englisch eingereicht werden und sind mit einem Short-CV in einem PDF an folgende drei E-Mail-Adressen zu senden: Julia Kloss Weber (julia.kloss-weber[at]uni-hamburg.de), Valérie Kobi (valerie.kobi@unine.ch) und Markus A. Castor (mcastor[at]dfk-paris.org). Deadline für Bewerbungen: 30.06.2022. Die Antworten werden im Laufe des Juli 2022 verschickt

Organisiert vom Deutschen Forum für Kunstgeschichte (DFK Paris) in Kooperation mit dem Masterstudiengang »Curatorial Studies – Theorie – Geschichte – Kritik« der  Goethe-Universität Frankfurt 

Bewerbungsfrist: 15. Juni 2022

Im Frühjahr 2021 eröffnete in der Bourse de Commerce in Paris eine neue Ausstellungsinstitution, für die der Unternehmer und Kunstsammler François Pinault das historische Gebäude der ehemaligen Handelsbörse von Tadao Ando aufwendig umbauen ließ. 2014 hatte bereits Bernard Arnault die Fondation Louis Vuitton mit einer spektakulären Architektur von Frank Gehry eröffnet, und 2024 dürfte das von Jean Nouvel konzipierte neue Domizil der Fondation Cartier pour l’art contemporain fertig gestellt sein. 
Solche privaten Museumsprojekte sorgen international für Aufsehen und geben Anlass, sich mit der Vermarktung auseinanderzusetzen. 
Den großen Pariser Privatmuseen stehen in Deutschland auf die gesamte Republik verteilt, zahlreiche Beispiele gegenüber, deren Mehrzahl auf private Gründungen nach 1945 zurückzuführen ist. Paradigmatisch hierfür sind die Ausstellungshäuser des Unternehmerpaares Peter und Irene Ludwig, ebenso wie jene der Entrepreneurs Frieder Burda, Reinhold Würth und Hasso Plattner zu nennen.
Private Kunstsammlungen präsentieren sich als einflussreiche Pendants zu den großen öffentlichen Kunstmuseen und treten als machtvolle Player auf dem internationalen Kunstmarkt auf. Es stellt sich die Frage, inwieweit die Praxis der privaten Museen von jener der öffentlichen Häuser abweicht, welchen Einfluss ein privates Museum auf das Kunstsystem und die Institution ‚Museum‘ ausübt und wie es die Museumslandschaft insgesamt verändert. Anders als öffentliche Museen können private Einrichtungen eine freiere Politik des Sammelns, Kuratierens und Auftretens gemäß ihrer individuellen Vorlieben verfolgen. Lenken private Sammlungen dabei den Blick auf eigenwillige Erzählungen und ungewohnte Displays oder sind sie vielmehr Klone ihrer öffentlichen Pendants, die mitunter über konkurrenzlose Möglichkeiten verfügen?

Betrachtet man historisch gewachsene landesspezifische Traditionen des Sammelns in einer komparatistischen Perspektive, kann das Privatmuseum als Barometer einer Sammlungskultur und Rezeptions-praxis angesehen werden. Welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede herrschen in der Sammlungsgeschichte und Gegenwart in Frankreich und Deutschland vor? Wo liegen die Schnittmengen, Unterschiede und aktuelle Ansätze in der privaten Museumslandschaft Deutschlands und Frankreichs? 
Im Verlauf eines zweiteiligen, insgesamt sechstägigen Programms (drei Tage in Frankreich /Paris, drei Tage in Süddeutschland) soll die Institution ‚Privatmuseum‘ als kulturformierende Instanz im deutsch-französischen Vergleich und im internationalen Kontext theoretisch reflektiert werden.
 
Zwölf Nachwuchswissenschaftler/-innen, Doktorand/-innen- und fortgeschrittene Masterstudierende der Kunstgeschichte und deren verwandten Disziplinen aus Deutschland, Frankreich und dem internationalen Ausland erhalten die Gelegenheit, im Rahmen von Workshops, Besichtigungen vor Ort sowie öffentlichen Vorträgen die vielgestaltigen Ausprägungen des Privatmuseums und die es begleitenden Diskurse in Frankreich und Deutschland in den Blick zu nehmen. Gemeinsam mit Kurator/-innen, auswärtigen Expert/-innen, Kunsthistoriker/-innen und Kunstkritiker/-innen sowie Vertreter/-innen des Kunstmarktes werden im Rahmen von Workshops, Vorträgen und Ausstellungsbesuchen Fragen der Präsentationsweise, der Kanonbildung sowie der Sammlungs- und Ausstellungspolitik von Privatmuseen diskutiert. Es sind Ausstellungsbesuche und Ortsgespräche in der Fondation Cartier pour l’art contemporain, der Bourse de Commerce – Pinault Collection, der Fondation Louis Vuitton, der Fondation Lafayette Anticipations, dem Museum Würth, dem Museum Brandhorst und der Sammlung Goetz geplant. 
Voraussetzung für die Teilnahme am Studienkurs sind aktive Deutsch- und Französischkenntnisse (punktuell kann auch auf die englische Sprache zurückgegriffen werden) sowie die Präsentation eines 15-minütigen Impulsreferats mit anschließender Diskussion vor Ort. Die Referatsthemen werden den Teilnehmer/-innen zugeteilt, darüber hinaus sind Vorschläge willkommen.
Studierende und Doktorand/-innen, die weder ein Stipendium in Paris erhalten noch Einkünfte aus einem Arbeitsverhältnis von mehr als 50 % beziehen, können einen Reisekostenzuschuss in Höhe von bis zu 200 € sowie einen weiteren Zuschuss zu den Übernachtungskosten in Höhe von bis zu 400 € beantragen. Der Antrag auf Zuschuss muss mit der Bewerbung eingereicht werden. Ein Antrag auf Förderung durch die Deutsch-Französische Hochschule wurde gestellt.
Ihre vollständigen Bewerbungsunterlagen (ein Motivationsschreiben von nicht mehr als 2 Seiten, ein Empfehlungsschreiben einer Dozentin oder eines Dozenten sowie einen tabellarischen Lebenslauf mit Nachweis der bisherigen Studienleistungen) richten Sie bitte bis zum 15. Juni 2022 mit dem Stichwort » Internationaler Studienkurs 2022-23/Atelier de recherche international 2022-23 « an: ateliersderecherche[at]dfk-paris.org 
Ein Anspruch auf Zulassung besteht nicht. 
Für weiterführende Informationen steht Ihnen Frau Vera Bornkessel (vbornkessel[at]dfk-paris.org) gerne zur Verfügung.

Das Privatmuseum im 21. Jahrhundert. Frankreich und Deutschland im Vergleich

Die Fellows wohnen im Institutsgebäude und erhalten Anbindung an die Instituts- und Bibliotheksinfrastruktur.

Nächster Bewerbungsschluss: 15. September 2022

› Zur Ausschreibung

• Wie positionierten sich Menschen (lokale Gemeinschaften, soziale Gruppen) zu den von den Kirchen akzeptierten, propagierten und abgelehnten sexuellen Verhaltensweisen in verschiedenen Epochen?
• Welche sozialen Folgen hatte die Einführung der christlichen Sexualethik auf verschiedene Gemeinschaften und in verschiedenen Epochen? Welche politischen, wirtschaftlichen und rechtlichen Konsequenzen folgten daraus?
• Welchen Implikationen waren Kultur und Wissen(schaft) ausgesetzt?
• Woraus speiste sich der individuelle sowie Gruppenwiderstand gegen die kirchlichen Normen, und welche Bereiche betraf er?
• Existierten parallele das Sexualleben betreffende Rechtsnormen und Wertesysteme und kam es zu Überlappungen?
• Welche Unterschiede zwischen den Konfessionen traten auf? Welchen Einfluss hatten diese Unterschiede auf das Zusammenleben in multikonfessionellen Gemeinschaften?
• Welche Unterschiede im Bereich der Normen im Sexualleben existierten zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen und Milieus, Regionen, Nationen, Ethnien? Woraus speisten sich diese Unterschiede?
• Welchen Einfluss hatten die Aktivitäten der Kirche auf das Sexualleben von Frauen, welchen auf dasjenige von Männern? Rezipierten Frauen die Lehren der Kirchen anders als Männer?
• Wie änderte sich die Durchdringung von gesellschaftlichen Praktiken durch kirchliche Normen im Laufe der Zeit?

Wir laden Forschende, die sich mit den oben genannten Fragestellungen im Ostmitteleuropa im Zeitraum zwischen dem Mittelalter und dem 20. Jahrhunderts beschäftigen, ein, an der geplanten Konferenz teilzunehmen. Ebenso sind Vorträge zu anderen Religionsgemeinschaften erwünscht.

Die Konferenz findet am 24. und 25. November 2022 am Deutschen Historischen Institut Warschau statt. Im Falle von Reisebeschränkungen im Zusammenhang mit der CoViD-Pandemie wird die Konferenz entweder in hybrider oder digitaler Form stattfinden. Die Reisekosten der eingeladenen Referentinnen und Referenten werden erstattet, die Unterkunft wird vom Deutschen Historischen Institut Warschau gestellt.

Vorschläge für eine 20-minütige Präsentation, inklusive eines kurzen Abstracts (ca. 300-400 Wörter), eines Titels und einer Kurzbiografie, sind an Dr. Jaśmina Korczak-Siedlecka (korczak-siedlecka[at]dhi.waw.pl) und Dr. Michael Zok (zok[at]dhi.waw.pl), zu richten. Einsendeschluss ist der 2. Juli 2022.

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Certainly, the COVID-19 pandemic has reminded us that work and the concept of work are central to our existence and self-worth. And scholarship has not stood still since 1980. Histories of work have embraced the history of capitalism, class, race, ethnicity, religion, language, migration, and locality; of gender construction, the body, and emotions; of education, life-cycles, and generations. The study of labour movements has also revealed important connections between cultures of commemoration, memory studies, and the role of "citizen workers" in civil society. The time seems ripe for again taking stock of these interrelated themes, bringing history into conversation with other disciplines.

Including the iconic figure of August Bebel provides focus in another way. Bebel was the leader of Germany's Social Democratic Party (SPD) a worker, a craftsman, a manufacturer, a merchant, an entrepreneur, even perhaps a Bürger? Was he the embodiment of Social Democracy, as Lenin once claimed? Either way, the collapse of capitalist society that Bebel foresaw as early as the 1880s never occurred, and within a year of his death his legions were marching faithfully to the front for Kaiser and Fatherland. Karl Kautsky's assessment of Social Democracy was closer to the mark: the SPD was a revolutionary but not a revolution-making party.

While the focus of this conference falls on the pre-1914 period and on Central Europe, the conveners invite contributions that consider transnational or global comparisons and suggest how historians of nineteenth-century social movements can speak to those studying or participating in more modern ones. The conveners invite submissions from researchers interested in the following topics and questions:

• An ambivalence between "work as joy" and "work as burden" existed for centuries before 1800. Hegel and Marx transferred this ambivalence to the dialectic of alienation and emancipation, while capitalism's early theorists sidelined it into apologetics for progress. How did changing work discourses around the globe affect the emergence of an organized labor movement?

• How useful to current research on transnational or global developments are conceptually paired categories of labor relations: independent/dependent, free/unfree, male/gendered, paid/unpaid, regulated/unregulated, secure/precarious? In the third quarter of the nineteenth century, an inclusive language of "solidarity" across classes emerged. But can we find alternative transformations or different timelines to help explain commonalities and divergences in labor relations?

• Because of its conceptual imprecision, Karl Marx famously attacked the 1875 Gotha Program of the Socialist Workers' Party of Germany, which began: "Work is the source of all wealth and of all culture." Around the same time, "Der Volksstaat"proclaimed that "Only intelligent workers can be socialists." Christina Morina has recently ascribed the "invention of Marxism" to intellectuals like Kautsky, Jean Jaurès, and Rosa Luxemburg, prompting the question: Were skilled workers perhaps less central than we once thought to the early history of Social Democracy?

• E. P. Thompson wrote that "Class is a relationship, not a thing…" Did a working class exist at all in Imperial Germany – or anywhere else in the world? Was a working class in Leipzig born in the 1860s and 1870s, as Hartmut Zwahr suggested long ago? Did German workers develop their own subculture or "alternative culture"? Were they "negatively integrated" into mainstream society?

• A key social project of the German bourgeoisiewas to manage the divide between those who worked with their hands and those who did not. Social Democrats were lumped together with Catholics, Poles, Jews, and left-liberals as "enemies of the Reich." Even educated Africans living in Germany were cause for worry: imperial authorities feared they might discover themselves as proletarians and support the Social Democrats. How and why were socialists and other out-groups tarred with the brush of sedition, even as many workers found social integration within their grasp?

• Is there a danger that histories of resistance, refusal, and self-assertion (Eigensinn) in the workplace might fall out of view? Many pioneers of labor history who addressed this issue left us too early (Dick Geary, Alf Lüdtke, Tim Mason, Detlev Peukert, Jean Quataert, Klaus Tenfelde, Thomas Welskopp). What topics, sources, or perspectives are on the horizon to inspire their successors, especially in global comparison?

• August Bebel's "Woman under Socialism"(1879) was a core text for Social Democrats and one of the nineteenth century's best-sellers. Yet gender is still relatively neglected as a category of analysis in German and European labour histories. As well as supporting women's emancipation, Bebel has been credited with inoculating Social Democrats against the contagions of anarchism and antisemitism, and he was a fierce critic of militarism and colonialism. But was Bebel's stance perhaps less resolute on these questions than imagined?

• Violent and gendered labor relations in Germany's colonies were one end of a trail of economic and political corruption that led back to the metropole. The entangled economies of race, sex, and labour are one way to demonstrate how labour was co-opted, transported, deployed, and disciplined in transnational and global settings. It nevertheless remains unclear how such violence percolated upward from the everyday worlds of work into the public sphere and high politics. Can these research paths be opened up further?

• How do iconic individuals contribute to the memorialization of work, class, and social movements in a global perspective? Bebel spent more than four years of his life behind bars as Imperial Germany's first political prisoner. Is he comparable to more familiar martyrs from the twentieth century (e.g. Gandhi, Martin Luther King, Nelson Mandela)? The year 2023 is the 160th anniversary of the birth of the first modern labour party in history, and the 110th anniversary of Bebel's death. Updating conditions of work, social justice, and democratic reform for a global age continues to this day: How can we redouble our effort to understand their historical roots?

We plan this conference to be an in-person event, with an option for remote participation. Please send a brief CV and a paper proposal of no more than 400 words by August 31st, 2022, to Swen Steinberg (steinberg[at]ghi-dc.org). Because we plan to publish a volume of conference proceedings, papers should present original scholarship. The papers will be pre-circulated on a secure website and will be presented only in summary form at the conference.

MAY 25, 2023 - MAY 27, 2023

Conference at the Munk School of Global Affairs and Public Policy at the University of Toronto | Conveners: James Retallack (University of Toronto), Simone Lässig (GHI Washington) and Swen Steinberg (GHI Washington)

However, when it comes to the recreation of the aesthetic characteristics of interiors, which are one of the key issues for their understanding, the possibilities of these new models seem limited. Depending largely on the harmonious interaction of different materials such as woods, metals, and textiles, as well as the structures of their respective surfaces, the nuances of colour or gold, or even the traces of artisanship, the existing solutions in rendering the materiality of an historic interior remain insufficient, both aesthetically and scientifically. The hope to swiftly overcome the excessively sanitized surfaces of digital models, expressed in 2013 (Kohle 2013, p. 166), has not yet come to fruition. Nevertheless, there is more to it than that, as the possibilities of using virtual reconstruction effectively for researching historical interiors - for example, through the virtual insertion of materials that are no longer ethically justifiable or prohibited today - are not fully exploited.

Focusing on the possibilities and limits of virtual reconstructions of historical interiors, of which questions of materiality are only one aspect, this conference highlights the fundamental issues that occupy current research. Firstly, there is the question, not yet completely resolved, of the utility of three-dimensional virtual models – often drawn from the video-game sector – as instruments or even auxiliaries for research in art history. We cannot respond satisfactorily without also exploring the genesis and transformation of the object studied and the representation of one or more states including later modifications. Although research, and in particular archaeology, has already established a tradition of haptic and digital modelling of space, the history of art still seems to be far behind on this front (Messemer 2020). Such a circumspect attitude is off pace with the growing use of three-dimensional models and augmented-reality applications for the transmission of knowledge in museums or in connection with monuments and places of memory (Jeffrey 2021).

Moreover, this disciplinary reservation seems to contradict the often reaffirmed claim of the capacity of digital models to densify scientific reflection beyond the possibilities of language (Pfarr-Harst 2020). Analysis of historical interiors involves confronting architectural structures along with moving objects. However, in the scientific use of three-dimensional models to date, these structures and objects have largely been considered separately. This is why most discourses are interested either in the architectural dimension of spaces or in the objects themselves, considered in isolation. In this context, we would note that the 3D modelling of objects (e.g. pieces of furniture) can give rise to discussions of notions of reproduction and authenticity or, more recently, to questions of cultural appropriation (Jeffrey et al. 2020; Jeffs 2020).

As for the mise-en-scène of social representations and power (Hoppe/De Jonge/Breitling 2018), embodied in the visual and bodily perception of spaces (in their use, particularly ceremonial), this remains insufficiently conveyed by virtual reconstructions, as does the dimension of the use of objects – chairs or desks, for example – as constituting the experience of the room. In addition to the exploration of scenarios of historical utilization in comparison with modern exigencies, the modelling of the acoustic and thermal properties of spaces that were abundantly furnished with textiles (carpets and rugs, curtains, wall hangings, baldachins, and Gobelin tapestries) opens up new research perspectives of the utmost interest. Generally speaking, the absence of those sensory elements integral to the art of interior design constitutes a considerable limitation in the potential benefits of virtual representation.

The international conference – organized jointly by the German Center for Art History Paris (DFK Paris), the Mobilier national, and the Centre de recherche du château de Versailles (CRCV) – will allow for an exchange of information among specialists from the world of museums, historians and historians of art, and experts in digital reconstruction and 3D modelling. It will give occasion to reflect on the stages prior to modelling and virtual restoration, on the creation phase of the tool and dialogues between art historians and technicians, and finally on the future and the public’s reception of such tools. The conference will also enable young researchers to present their own research projects and submit them for discussion in a circle of specialists in the field. The symposium will take place in Paris, both in person and via videoconference (DUAL MODE), in the conference room of the DFK Paris and the auditorium of the palace of Versailles on November 17 and 18, 2022.

Organizing Committee: Muriel Barbier (Mobilier national), Marc Bayard (Mobilier national), Markus A. Castor (DFK Paris), Jörg Ebeling (DFK Paris), Anne Klammt (DFK Paris), Benjamin Ringot (CRCV), Mathieu da Vinha (CRCV)

Presentations will be limited to 30 minutes. Proposals – in French or English – of around 3,000 characters (including spaces) must include the title of the paper, along with an abstract of its argument, and be accompanied by a short biography (1,200 characters) and the contact details of the candidate. Materials must be received before 5 June 2022, via email to interieursetnumerique[at]dfk-paris.org.

Applicants will receive a response regarding their participation in the conference by 5 July 2022.

Selected bibliography

• Barbier, Muriel and Pénet, Pierre-Hippolyte, “Le lit du duc Antoine de Lorraine et de la duchesse Renée de Bourbon : une nouvelle vie grâce au numérique”, In Situ [online], 40 | 2019, posted 15 September 2019, accessed 23 February 2022. URL: journals.openedition.org/insitu/24089; DOI: doi.org/10.4000/insitu.24089.
• Hoppe, Stephan, Krista De Jonge, and Stefan Breitling. 2018. “The Interior as an Embodiment of Power: The Image of the Princely Patron and Its Spatial Setting (1400-1700)”. PALATIUM e-Publications. doi.org/10.11588/ARTHISTORICUM.398.
• Jeffrey, Stuart, Siân Jones, Mhairi Maxwell, Alex Hale, and Cara Jones. n.d. “3D visualisation, communities and the production of significance”, International Journal of Heritage Studies, 26.9: 885-900. doi.org/10.1080/13527258.2020.1731703.
• Jeffs, Amy. 2020. “Digital 3D Modeling for the History of Art”. In The Routledge Companion to Digital Humanities and Art History, 13 pages. Routledge.
• Jordan, Michel, Ringot, Benjamin, “Le projet VERSPERA. Numérisation, recherche et modélisation 3D des plans d’Ancien Régime de Versailles”, in Patin, Stéphane (ed.), Les enjeux du numérique en sciences sociales et humaines. Vers un homo numericus ?, Paris, Éditions des archives contemporaines, 2020; doi.org/10.17184/eac.3432
• Kohle, Hubertus. 2013. Digitale Bildwissenschaft.
• Glückstadt: Hülsbusch. archiv.ub.uni-heidelberg.de/artdok/2185/. Le Pareux, Philippe, “Modéliser les palais disparus”, Palais disparus de Napoléon, exh. cat. 15 September 2021-16 January 2022, Paris, Mobilier national, Paris, In Fine, 2021, pp. 253- 257.
• Messemer, Heike. 2020. “Digitale 3D-Modelle historischer Architektur: Entwicklung, Potentiale und Analyse eines neuen Bildmediums aus kunsthistorischer Perspektive”. Computing in Art and Architecture. doi.org/10.11588/ARTHISTORICUM.516.
• Pfarr-Harst, Mieke. n.d. “Digitale 2D- und 3D-Visualisierungen als ikonische    Erkenntnismodelle? Eine kritische Betrachtung ihrer   Entstehungsprozesse, Potenziale und Herausforderungen   im Kontext objekt- und raumbezogener Fragestellungen”. In Bilddaten in den   Digitalen Geisteswissenschaften. Ed. Canan Hastik and Philipp Hegel, 16: 101-16. Episteme in Bewegung, Beiträge zu einer transdisziplinären Wissensgeschichte. Wiesbaden: Harrassowitz. DOI: 10.13173/9783447114608.101 www.harrassowitz-verlag.de/pdfjs/web/viewer.html Open Access Download.pdf.
• Rensinghoff, Berenike, Eine digitale Teilrekonstruktion des Palais Beauharnais in Paris : Open Source Modellierung und Evaluation verschiedener 3D-Viewer = A digital partial reconstruction of the Palais Beauharnais in Paris; Open Source Modelling and Evaluation of various 3D Viewers, Bamberg: Masterarbeit, Otto-Friedrich-Universität Bamberg/Masterarbeit, Hochschule für angewandte Wissenschaften Coburg, 2021.
• Riedinger, Christophe, Tabia, Hedi, Jordan, Michel. Restitution 3D de monuments historiques à partir de plans anciens. TS. Traitement du Signal, Lavoisier, Cachan, 2015, 32 (1), pp. 87- 108.

Parallel zur Ausstellung organisieren mobile – Gesellschaft der Freunde von Möbel- und Raumkunst e.V., das Museum August Kestner und das Deutsche Forum für Kunstgeschichte Paris eine internationale Tagung, die die Möbel- und Innenraumentwürfe von Laves in einen größeren zeit- und kulturgeschichtlichen Rahmen stellen soll. Die englischen Architekten Jeffry Wyatville, John Nash und auch Thomas Hope sind, neben Charles Percier, Pierre François Léonard Fontaine und Jakob-Ignatz Hittorff in Frankreich oder auch Pelagio Palagi in Italien, einige bekannte Beispiele für die im 19. Jahrhundert häufig anzutreffenden Architekten, die – wie Laves in Hannover − auch Innenausstattungen samt Möbeln entwarfen. Es ist dieser besondere Teilaspekt ihres Schaffens der – mit einem besonderen Fokus auf den Möbelentwürfen – im Zentrum der Tagung »Georg Ludwig Friedrich Laves und Kollegen – Architekten als Entwerfer von Interieur und Mobiliar (1770 bis 1860)« steht. In einer erweiterten europäischen Perspektive soll hier auch die Frage nach den Besonderheiten von Architektenmöbel untersucht werden. Weitere Themen und Fragestellungen sind: 

• Welche Inspirationsquellen/Vorbilder werden genutzt und welche Materialien für die Ausführung bevorzugt?
• Welche Rolle spielen etwa Surrogatmaterialien – wie Verzierungen in Stuck oder Eisen- und Zinkblech?
• Wie gestaltete sich der auch transnationale Wissenstransfer zwischen den Architekten und Handwerkern?
• Wie gestaltet sich das Verhältnis von Architekt und Auftraggeber*innen in Bezug auf die Gestaltung von Innenräumen?
• Welche Quellen gibt es zur Zusammenarbeit zwischen Entwerfern und ausführendem Handwerk?

Die Tagung findet am 17. und 18. März 2023 im Museum August Kestner in Hannover statt und richtet sich auch an Nachwuchswissenschaftler*innen. Vorschläge für einen 20-minütigen Vortrag (Abstract von maximal 300 Wörtern; Tagungssprachen sind Deutsch oder Englisch) zusammen mit einer kurzen biographischen Notiz (inkl. E-Mail-Adresse, Anschrift und Institution) werden bis zum 12. September 2022 an folgende Adresse erbeten: laves@dfk[at]paris.org

Eine Mitteilung über die Aufnahme der Einreichungen erfolgt bis spätestens Anfang Oktober 2022.

Die Tagung wird organisiert von Mirjam Brandt (Museum August Kestner, Hannover), Andreas Büttner (Städtisches Museum Braunschweig), Jörg Ebeling (Deutsches Forum für Kunstgeschichte Paris), Martin Glinzer (Kunsthistoriker, Berlin), Henriette Graf (Stiftung Preußische Schlösser und Gärten Berlin-Brandenburg), Petra Krutisch (Germanisches Nationalmuseum Nürnberg) und Sally Schöne (Museum August Kestner, Hannover).

Hannover, 17. und 18. März 2023

While American and West European historians have been studying welfare capitalism and welfare institutions for many years, they have not been systematically researched in the Central and Eastern Europe. Yet the development of welfare institutions was not only the result of moral, religious and pragmatic decisions by entrepreneurs, but was often backed by state support and pressure - an aspect that has not been not been discussed so far. Welfare institutions not only transformed society, but also contributed to a fundamental change in spatial and place relations. Early-modern cities changed, many villages became industrial centers, and on the flat countryside, where once there were only fields, meadows and forests, factories sprang up around which housing, schools, hospitals, churches and an entire infrastructure developed. 

Nevertheless, the mentioned institutions were very particular and targeted at selected groups. They did not contain the principle of equality and did not include a number of characteristics usually associated with the welfare state, such as unemployment compensation, pension and disability insurance, free education etc. Local municipalities could provide minimal welfare provision, but it was determined for persons with legal or long-term residence status. In many cases, social care was limited to the establishment of communal kitchens, workhouses, and labor exchanges. Its minimal nature and scope exacerbated permanent tensions. Thus, the term “welfare states” should be used very carefully. A certain differentiation between welfare capitalism and the welfare state, vis-à-vis to the fact that both terms are sometimes understood as synonymous, could be fruitful for historical research. 

The intersection of private, state and public interest in the establishment and operation of welfare institutions is the starting point of the conference. It seeks to answer the question under what historical conditions company welfare institutions were constructed and operated? What role did state and public authorities play in the changes of welfare institutions? Were they merely a catalyst, as the classical definitions suggest that welfare capitalism emerged when authorities began to intervene in labor and social issues? How have the authorities tried to regulate the company welfare institutions and interfere in places of everyday life? How did they have been transformed into state-sponsored services? 

Papers that exploring welfare institutions and focusing on (micro)history of kitchens, houses, schools, hospitals, churches, health and pension cash offices in the long-term span of time are encouraged. 

Please send your abstract of no more than 350 words and a short biographical note by 15 September 2022 to both Zdeněk Nebřenský (nebrensky[at]dhi-prag.cz) and Jakub Štofaník (stofanik[at]mua.cas.cz). 

The conference will take place 20-22 October 2022, in Prague, Czech Republic (Deutsches Historisches Institut Warschau). In case of travel restrictions due to the pandemic, the conference will be held in a hybrid or online format. Conference languages are English and German. Travel and accommodation costs are covered by the organizers. 

Die Deutschen Historischen Institute Paris und Rom starten im akademischen Jahr 2022/2023 eine zweite Online-Seminar-Reihe zum Thema „Euro-Mediterranean Entanglements in Medieval History“. Die Veranstaltungen finden im Zweimonatsrhythmus statt. Sie richten sich sowohl an den wissenschaftlichen Nachwuchs als auch an etablierte Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aller mediävistischen Disziplinen. Ziel ist es, ein internationales und interdisziplinäres Forum zu schaffen, auf dem vielfältige Themen und methodische Ansätze vorgestellt und diskutiert werden können. Wir laden interessierte Forscherinnen und Forscher herzlich ein, ihre laufenden oder vor Kurzem abgeschlossenen Arbeiten vor einem internationalen Publikum zu präsentieren und zu diskutieren. Bitte schicken Sie einen Abstract (1–2 Seiten) und kurzen Lebenslauf (ggf. mit Publikationsverzeichnis) bis zum 10. Juni 2022 an asagasser[at]dhi-paris.fr und wolf[at]dhi-roma.it .

Themen
Der geographische Raum ist bewusst nicht klar umrissen und umfasst Europa sowie den Mittelmeerraum im weitesten Sinne. Einbezogen sind auch Verflechtungen zwischen dem euromediterranen Raum und anderen Weltregionen. Folgende Themenfelder stehen im Mittelpunkt:

• Regional übergreifende, transkulturelle und interreligiöse Verflechtungen (Prozesse/Ergebnisse)
• Grenz- und Kontakträume
• Soziale Netzwerke und interpersonelle Beziehungen
• Migration und Mobilität
• Transfer, Diffusion und Adaption bzw. Transformation von Ideen, Wissen und materiellen Objekten

Seminarablauf
Im Zentrum des Seminars steht die Diskussion: Die Vortragenden werden deshalb gebeten, ein Paper von max. 5000 Wörtern den Organisatorinnen 10 Tage vor der Veranstaltung zukommen zu lassen, damit es vorab unter den Teilnehmenden zirkulieren kann. Im Online-Seminar selbst wird nur noch ein 10-minütiges Impulsreferat gehalten. Ein anschließender 10-minütiger Kommentar von einer Spezialistin bzw. einem Spezialisten soll die Diskussion anregen, für die ca. 40 Minuten vorgesehen sind. Das Seminar findet in englischer Sprache statt. In Ausnahmefällen und nach Rücksprache mit den beiden Organisatorinnen kann das Paper auch in französischer, italienischer, spanischer oder deutscher Sprache eingereicht werden.

Termine
Dienstags 17.00-18.00 Uhr
27. September 2022
29. November 2022
31. Januar 2023
28. März 2023
30. Mai 2023

Kontakt für Fragen zum Forschungsseminar: Amélie Sagasser (DHI Paris): asagasser@dhi-paris.fr und Kordula Wolf (DHI Rom): wolf@dhi-roma.it

vergibt

2 Promotionsstipendien

für einen Zeitraum von bis zu 4 Jahren im Bereich der Zeitgeschichte. Die ausgeschriebenen Stipendien sollen Promotionsvorhaben im Rahmen der Forschungsgruppe „The Global Pontificate of Pius XII: Catholicism in a Divided World, 1945-1958“ fördern.

Das DHI Rom ist eine Einrichtung der in Bonn ansässigen Max Weber Stiftung. Es widmet sich der epochenübergreifenden, interdisziplinären Erforschung der italienischen und deutschen Geschichte und Musikgeschichte in ihren europäischen und globalen Bezügen vom Mittelalter bis heute.

Die Ausschreibung ist an keine konkrete Themenvorgabe gebunden. Essentiell ist jedoch der Bezug zur Geschichte der katholischen Kirche in der Nachkriegszeit. Mögliche Schwerpunkte umfassen römische Kirchengeschichte, die Geschichte des Kalten Kriegs, katholische Erinnerungskultur an den Zweiten Weltkrieg, Kirchenreform und Demokratisierung und globale Fragestellungen der Entkolonialisierung. Ausdrücklich möchten wir nicht nur Historiker*innen, sondern auch Theolog*innen, Politikwissenschaftler*innen und Studierende anderer Fachrichtung zu einer Bewerbung ermutigen.

Die Ausschreibung richtet sich sowohl an Studierende, die eine Promotion planen, als auch an Promovierende, die bereits ein Projekt begonnen haben. Die maximale Förderdauer beträgt vier Jahre. Die Doktorarbeit kann auf Deutsch oder Englisch geschrieben werden.

Der reguläre Stipendiensatz umfasst monatlich derzeit 1.500 Euro, die nach deutschem Recht steuerfrei ausgezahlt werden.

Betreuungsmöglichkeiten für zukünftige Doktorand*innen sind an den am Projekt beteiligten Partneruniversitäten gegeben. Für noch nicht begonnene Promotionsvorhaben kann somit eine institutionelle Anbindung für das Promotionsverfahren garantiert werden. Mehr Informationen zu unseren Partnern sind auf der Projektwebsite ersichtlich:

https://piusxii.hypotheses.org

Anforderungen für die Bewerbung:

• abgeschlossenes Hochschulstudium (MA / Magister / Staatsexamen / Diplom),
• gute Englischkenntnisse,
• Bereitschaft zur Mitarbeit an Projekten der Forschungsgruppe (Workshops, Veröffentlichungen, Konferenzen & Öffentlichkeitsarbeit),
• Bereitschaft, in den vatikanischen Archiven zu arbeiten,
• wünschenswert (aber nicht zwingend erforderlich) sind Italienischkenntnisse.

Bewerbungen werden auf Deutsch oder Englisch bis zum 5. Juni 2022 ausschließlich über das Bewerbungsportal entgegengenommen. Erwartet werden eine Projektskizze von max. 1000 Wörtern und mindestens ein Referenzschreiben.

Weitere Auskünfte erteilt Frau Sonia Romoli-Venturi unter s.romoli-venturi[at]dhi-roma.it.

Das Deutsche Historische Institut Paris ist ein Forschungsinstitut der öffentlich-rechtlichen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland (MWS). Wir arbeiten unter den drei Leitbegriffen »Forschen – Vermitteln – Qualifizieren« auf dem Gebiet der französischen, deutsch-französischen und westeuropäischen Geschichte von der Spätantike bis zur Gegenwart und nehmen eine Vermittlerrolle zwischen Deutschland und Frankreich ein. Weitere Arbeitsschwerpunkte sind die Digitale Geschichtswissenschaft und die Geschichte Afrikas.

Zum 1. Juli 2022 oder nach Vereinbarung suchen wir eine Verwaltungsassistentin/einen Verwaltungsassistenten zur befristeten Einstellung im Rahmen eines zeitweilig gesteigerten Arbeitsaufkommens.
Unbefristet beschäftigte Arbeitskräfte im Team innere Verwaltung müssen befristet von einigen Standardaufgaben entlastet werden, um zeitlich begrenzte andere Vorhaben umzusetzen.

Die Aufgaben umfassen:

• Unterstützung der Personalverwaltung (Vergütung, Dienstreisen, Bewerbermanagement, Abwesenheitsverwaltung),
• Unterstützung der Buchhaltung (Rechnungserfassung und Drittmittelverwaltung),
• Unterstützung bei allgemeinen Verwaltungsaufgaben (Terminorganisation und Liegenschaft).

Wir erwarten:

• einen Bachelorabschluss in Verwaltungswissenschaften, eine vergleichbare Ausbildung, eine abgeschlossene Ausbildung im kaufmännischen Bereich oder gleichwertige Arbeitserfahrungen,
• muttersprachliches Niveau auf Deutsch oder Französisch und sehr gute Kenntnisse in der anderen Sprache,
• eine sorgfältige und genaue Arbeitsweise,
• Serviceorientierung sowie Diskretion beim Umgang mit sensiblen Daten,
• einen sicheren Umgang mit MS Office-Anwendungen,
• Grundlagenkenntnisse der Personalverwaltung oder der Buchhaltung,
• Teamgeist, Einsatzbereitschaft und Koordinationsvermögen.

Wir bieten:

• einen nach französischem Recht auf 12 Monate befristeten Arbeitsvertrag (CDD) in Vollzeit (37Std/Woche) auf Grundlage des Gehaltsschemas der deutschen Botschaft Paris mit brutto mindestens 2 913 € Vergütung (unter Anwendung des deutsch-französischen Doppelbesteuerungsabkommens: bei deutscher Staatsangehörigkeit Besteuerung in Deutschland) mit ortsüblichen Zusatzleistungen des Arbeitgebers: Kranken- und Arbeitsunfähigkeitsversicherung, Restaurantschecks, Mehrarbeitstage (RTT) und zusätzliche freigestellte Arbeitstage, Möglichkeit der Teilnahme an Fortbildungen im Arbeitsbereich,
• einen abwechslungsreichen Arbeitsplatz an einem außergewöhnlichen Ort im Herzen von Paris,
• ein internationales Arbeitsumfeld in einem renommierten Forschungsinstitut,
• die Mitarbeit in einem dynamischen Team.

Schwerbehinderte Bewerberinnen und Bewerber werden bei gleicher Eignung bevorzugt berücksichtigt. Die Max Weber Stiftung und das DHIP fördern die berufliche Gleichstellung von Frauen und Männern.
Der Dienstort ist Paris. Das DHIP versteht sich als familienfreundlicher Arbeitgeber. Auf unserer Website finden Sie Informationen zum Familienservice des Instituts sowie einen Leitfaden zu Mutterschutz, Kinderbetreuung, Elternzeit und Elterngeld in Deutschland und Frankreich, der die Besonderheiten des Auslandsstandortes berücksichtigt. Bei Fragen zur Vergütung, Vereinbarkeit von Familie und Beruf sowie zur Arbeit an einem Auslandsinstitut oder zum Stellenprofil gibt Ihnen unser Verwaltungsleiter, Herr Frédérik Stiefenhofer (fstiefenhofer[at]dhi-paris.fr), gerne Auskunft.

Bewerbungen mit den üblichen Unterlagen richten Sie bitte in elektronischer Form (vollständig und in einer PDF-Datei) bis zum 29. Mai 2022 an den Direktor, Prof. Dr. Thomas Maissen, bewerbung[at]dhi-paris.fr.
Die Auswahlgespräche werden voraussichtlich am 13. Juni 2022 stattfinden.

» zur Ausschreibung (pdf)

Übergangsriten und liminale Übergänge haben jedoch nicht nur eine kulturelle Dimension, sondern unterliegen auch dem historischen Wandel. Dies ist in modernen Gesellschaften erkennbar, in denen Prozesse der Säkularisierung, Modernisierung, Rationalisierung und Verwissenschaftlichung massive Auswirkungen auf Glaubenssysteme und auf das Alltagsleben haben. Daher beeinflussen diese Prozesse auch die Bedeutung von Liminalität und Übergangsriten, die Gegenstände von öffentlichen Diskursen, politischen Entscheidungen und rechtlichen Bestimmungen sind. Zwei Beispiele seien an dieser Stelle angebracht: Sogenannte ‚Pro-Life‘-Gruppen versuchen die Definition des Beginns des Lebens so zu verändern, dass der Moment, ab dem ein Staat verpflichtet ist, ‚das Leben‘ zu schützen, vorverlegt wird. Das ‚Heartbeat Law‘ in Texas oder die Entscheidung des polnischen Verfassungstribunals vom Oktober 2020, aber auch historische Diskurse wie die Debatten vor dem Referendum in der Republik Irland in den frühen 1980er Jahren zeigen die Wirkmacht dieser Diskussionen über den liminalen Übergang der Empfängnis in modernen Gesellschaften. In ähnlicher Weise haben Debatten über Sterbehilfe eine breite internationale Kontroverse über die Frage, wann das Leben endet, ausgelöst – sowie über die Frage, wie Menschen „in Würde“ sterben können, wenn die medizinischen Möglichkeiten der Verlängerung der Lebenszeit weiter voranschreiten. Während die ethische und rechtliche Legitimität von Sterbehilfe in den meisten Ländern diskutiert wird, sind passive Formen der Palliativmedizin im Allgemeinen akzeptiert, sogar in katholischen Gesellschaften.

Weil sie individuelle sowie intime Aspekte des menschlichen Lebens betreffen und sie für Gesellschaften von vorgehobener Bedeutung sind, tendieren das Nachdenken und Sprechen über Liminalität und Übergangsriten dazu, kontrovers diskutiert zu werden. Die liminalen Übergänge Empfängnis, Geburt/Gebären, und Sterben zeigen beispielhaft die generelle Ambivalenz, die Liminalität und Übergangsriten in politischen Diskussionen sowie in der Entstehung und Verstetigung komplexer rechtlicher Implikationen hervorrufen.

Wir laden Forschende, die sich mit Liminalität und Übergangriten beschäftigen, ein, an unserer Konferenz teilzunehmen. In dieser wollen wir die verschiedenen Konzepte von Liminalität sowie die Praktiken von Übergangsriten aus einer historischen Perspektive heraus analysieren, wobei moderne industrielle Gesellschaften im Fokus unserer Betrachtungen stehen sollen.

Wir lassen uns von folgenden Forschungsfragen leiten:

• Wie handhaben moderne, vor allem pluralistische Gesellschaften die oben erwähnten liminalen Übergänge am Anfang und am Ende des menschlichen Lebens?
• Welche Faktoren und Prozesse haben einen Einfluss auf Veränderungen im Verständnis und in der Interpretation dieser Übergänge?
• Wie reagieren moderne Gesellschaften und ihre verschiedenen Untergruppen auf soziale Veränderungen, Wertewandel und wissenschaftliche Innovation/Erkenntnisse im Hinblick auf liminale Übergänge wie Empfängnis, Geburt/Gebären und Sterben?
• Welche Vorstellungen, Ideen und (rechtliche) Traditionen beeinflussen die legislative Regulierung dieser Übergänge?

Der Workshop findet am Deutschen Historischen Institut in Warschau am 1. und 2. September 2022 statt und wird von der Deutschen Forschungsgemeinschaft unterstützt. Im Falle von Reisebeschränkungen im Zuge der Sars-CoViD-19-Pandemie wird der Workshop in einem hybriden oder gänzlich digitalen Rahmen stattfinden. Arbeitssprache ist Englisch. Die Reisekosten von eingeladenen Teilnehmer:innen werden erstattet, und die Unterkunft wird vom Deutschen Historischen Institut Warschau gestellt.

Vorschläge für eine 20-minütige Präsentation mit Titel, einem kurzen Abstract (ca. 300 Wörter), einer Kurzbiografie (eine halbe DIN A4-Seite), den Kontaktdaten und der institutionellen Einbindung sind bis zum 30. April 2022 an die Organisatoren Michael Zok (zok[at]dhi.waw.pl) und Florian Greiner (florian.greiner[at]ebert-gedenkstaette.de) zu richten.

CfP DE

CfP ENG

The German Historical Institute Washington DC (part of the Bonn-based Max Weber Foundation) seeks to fill the following part-time position (20 hours/week) as soon as possible:

Administrative Assistant

The German Historical Institute (GHI) in Washington, DC, is an internationally recognized center for advanced historical research. It serves as a transatlantic bridge connecting American and European scholars and seeks to make their work accessible to decision-makers in the public and private sectors as well as to a general audience. We offer an interesting, bilingual workplace in an international academic setting.

The successful candidate will handle the following tasks:

Administrative Tasks

• Support payroll administration of local employees,
• Book keeping / accounting and administering bank account,
• Administrative support for internship program of the institute,
• Organize and maintain supplies for events and general office use,
• Correspondence with American service providers,
• Administer third party funds and provide administrative support to projects at the institute
• General administrative support, e.g. procurement of services.

Qualifications

• Fluency in spoken and written German and English required,
• B.A. or training (Ausbildung) in administration and/or human resources or at least three years of experience in the professional field as administrative assistant strongly desired,
• strong proficiency with Microsoft Office (Word, Outlook, and Excel),
• Proficiency with ERP software a plus,
• Good oral and written intercultural communication skills,
• Ability to work both independently and within teams,
• Strong organizational skills and ability to multi-task.

The position is offered on a part-time (20 hours/week) basis with the option for some telework. The GHI offers a competitive salary and a generous benefits package.  We are an equal opportunity employer and family-friendly workplace. Applicants who are not U.S. citizens must have a valid work and residence permit in order to apply. The GHI does not sponsor work visas.

Please submit your application by May 8th, 2022, with a cover letter and CV as well as relevant diplomas and references, in one PDF-document through our online application portal. We are planning on holding the interviews for this position in Washington, DC, on May 24^th, 2022.

For questions on the position, please contact our Administrative Director Anne Kadolph (kadolph[at]ghi-dc.org). Further information on the GHI, its mission, and its current research program is available at www.ghi-dc.org.

• German history (submitted to a British or Irish university),
• British history or British colonial history (submitted to a German university),
• British-German relations or British-German comparative history (submitted to a British, Irish, or German university).

The Prize is 1,000 Euros and will be presented on the occasion of the GHIL’s Annual Lecture on 4 November 2022.

To be eligible, applicants must have successfully completed doctoral exams and vivas between 1 August 2021 and 31 July 2022.

Application Details

To apply, send one copy of the thesis with

•     a one-page abstract
•     examiners’ reports on the thesis
•     a brief CV
•     a declaration that the work will not be published before the judges have reached a final decision
•     a supervisor’s reference

to reach the Director of the German Historical Institute London, 17 Bloomsbury Square, London WC1A 2NJ, by 31 July 2022. Applications and theses should be sent by email as a PDF attachment to: prize[at]ghil.ac.uk.

If the prize-winning thesis is on British history, British colonial history, British-German relations or British-German comparative history it may also be considered for publication in one of the Institute's publication series.

This fellowship aims to connect scholars from Europe to digital history in the United States. The fellowship is intended to support a junior scholar working in the field of digital history or a junior scholar with less experience in digital history but interested in learning new research methods. We welcome applications from scholars who are seeking seed-funding in order to develop an innovative idea into a new project and/or funding proposal as well as from scholars who wish to pursue fully-fledged research projects.

The fellowship provides a unique opportunity for the recipient to work on his or her research project at the Roy Rosenzweig Center for History and New Media (RRCHNM) at George Mason University (GMU), one of the most established centers for digital history in the United States with strengths in computational history, spatial history and GIS, public digital history and other methods. The fellow will be in residence for one year. While at the Center, the fellow will also have the opportunity to consult with the RRCHNM's faculty and staff in order to develop his or her project, join teams working on projects in development at RRCHNM, and to sit in on graduate digital history classes at GMU. Depending upon qualifications and visa status, the fellow could teach or co-teach undergraduate courses involving digital history.

The fellow is also expected to work with the GHI on a regular basis. She/he will participate in the Institute's scholarly activities and its digital projects. Moreover, the fellow will have the opportunity to connect with other North American centers for digital history or digital humanities and to participate in local digital history initiatives in the Washington, DC region. Depending on funding and approval, the fellow might also have the chance, after completing the fellowship, to be participate in the annual GHI Conference on Digital Humanities and Digital History, which is jointly convened with the Luxembourg Centre for Contemporary and Digital History (C²DH).

Starting October 1, 2022, the successful applicant will be in residence at the RRCHNM and will also participate in GHI activities, events, and digital projects. Funding will be provided for a 12-month stay for postdoctoral scholars as well as advanced doctoral students, who are currently affiliated with a European research institution. The monthly stipend will be €3,400 for postdoctoral scholars or €2,000 for doctoral students. The fellow will also receive reimbursement for his or her round-trip economy airfare to the U.S. and a grant for travel to other North American institutions.

For more information, please contact: fellowships[at]ghi-dc.org at the GHI or Dr. Amanda Madden amadden8[at]gmu.edu at the RRCHNM.

APPLY

The deadline for applications is May 15, 2022. To apply, please send a cover letter, a CV, a copy of the certificate of your most recently earned degree, the names and contact details of two referees, and a research project proposal (5 pages or 2,000 words max.). The proposal should outline a research question, the main sources to be used, and ideas about what digital tools and methods could be used to analyze those sources. We can accept applications in electronic form only. Documents should be sent as a single PDF file.

Einblick in die Arbeit deutscher Forschungsinstitutionen
zur mittelalterlichen Geschichte
28. August–1. September 2022 in München
Bewerbungsschluss: 1. Juni 2022

Die Studienreise bietet deutschen und französischen Studierenden und Doktoranden der mittelalterlichen Geschichte mit guten Grundkenntnissen in der jeweils anderen Sprache die Möglichkeit, einen vertieften Einblick in das deutsche Wissenschaftssystem zu gewinnen und auf diese Weise den akademischen Austausch zu fördern.

Geplant sind Besuche der Monumenta Germaniae Historica, des Bayerischen Hauptstaatsarchivs, der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, der Ludwig-Maximilians-Universität, des Zentralinstituts für Kunstgeschichte sowie des Historischen Kollegs.

Eine Teilnahmebescheinigung zur eventuellen Anrechnung der Exkursion im Rahmen des Studiums kann ausgestellt werden.

Die Teilnahmegebühr beträgt 50,- EUR. Bahnfahrt (2. Klasse, 150,- € max.) oder Flug (günstigste Klasse, 250,- € max.) und Übernachtung werden vom DHI Paris getragen.

Die Bewerbungsunterlagen müssen einen tabellarischen Lebenslauf sowie ein kurzes Motivationsschreiben enthalten. Sie sind bis zum 1. Juni 2022 unter dem Stichwort »München für Mediävisten« an Frau Dr. Amélie Sagasser zu richten: asagasser[at]dhi-paris.fr.

The German Historical Institute Washington and the BMW Center for German and European Studies at Georgetown University are pleased to announce the 27th Transatlantic Doctoral Seminar in German History, which is scheduled to take place in Washington DC on June 14-17, 2022. At this time we expect to meet in person. Should the pandemic make an in-person meeting difficult or impossible, the seminar will take place virtually.

The seminar will bring together junior scholars from Europe and North America who are nearing completion of their doctoral dissertations. We are inviting sixteen doctoral students from both sides of the Atlantic to discuss their dissertation projects. The organizers welcome proposals from doctoral students working on any aspect of the history of nineteenth- and twentieth-century German-speaking Central Europe or on topics in European, transnational, comparative or global history that have a signi­ficant German component. Doctoral students working in related fields – including modern Jewish history, art history, legal history, and the history of science – are also encouraged to apply. The discussions will be based on papers (in German or English) submitted six weeks in advance. The seminar will be conducted bilingually, in German and English; therefore fluency in both languages is a prerequisite. The organizers will cover travel and lodging expenses.

We are now accepting applications from doctoral students whose dissertations are at an advanced stage (that is, in the write-up rather than research stage) but who will be granted their degrees after June 2022. Applications should include: (1) vita, max. 2 pages; (2) dissertation project description, max. 1000 words; (3) provisional table of contents, indicating which chapters have been completed (max. 2 pages), (4) letter of reference from the major dissertation advisor (commenting on progress toward completion and fluency in English and German). Applicants may submit their materials in German or English. The first three documents should be combined in a single PDF file and uploaded at http://www.ghi-dc.org/tds by December 1, 2021. Letters of reference should be emailed to Richard Wetzell at wetzell(at)ghi-dc.org (preferably in PDF format) directly by the advisor by the same date. Questions may be directed to Richard Wetzell via email.

To this end, the OIB awards a number of visiting fellowships of 6 and 9 months for the academic year 2019/20 to junior scholars during the early stages of the postdoc period in support of excellent research projects in the humanities and social sciences. We invite applications for projects relevant to the OIB’s research profile and are particularly interested in research projects that fit our annual topic of “humans and their relations to nature and their environment”.

Applicants must hold a doctorate in Middle East Studies / Islamic Studies or related disciplines. Applicants must demonstrate how their projects will benefit from a fellowship at the institute and an extended stay in the region.

We expect written and oral proficiency in English and all languages relevant for your research project. A basic command of German will be of benefit. Visiting fellows will actively participate in the OIB’s research community, the weekly internal colloquia and relevant scholarly activities and events. Fellows are expected to present their work at least once during their fellowship.

Fellowships include a monthly stipend of currently 1900 Euro and a one-time travel allowance of 600 Euros. We also offer support for organizing an academic workshop that fits within the research profile of the OIB. The OIB will provide postdoctoral visiting fellows with office space. The OIB will not provide funding for preliminary research, language courses, manuscript composition, or the revision of manuscripts.

Applications must include:

1. A brief cover letter
2. Curriculum vitae
3. Research proposal / project description (max. 2000 words)
4. Research schedule for the fellowship with realistic outcomes to be achieved within the proposed duration of the fellowship
5. At least one letter of recommendation
6. Copy of your doctoral degree
7. Proof of proficiency in English and all languages relevant to the research project

The application package should be submitted as a single PDF file (excluding letters of recommendation, which should be submitted directly by the referee) to sek(at)orient-institut.org. Applicants may write in either English or German; we recommend that they use the language in which they are most proficient. The deadline for applications is 31 May 2019. Interviews will be conducted via video call between 01 and 05 July 2019.

This workshop invites historians and other scholars of racism and migration to revisit these topics in the context of German and American history in the twentieth century. The workshop aims to focus on the various ways in which migration and racism have shaped each other. By juxtaposing German and American phenomena that reveal how migration and racism were entangled or mutually constitutive, the workshop furthermore seeks to explore transatlantic connections. Analyzing these interlinkages might suggest the extent to which German and American racism and attitudes toward migrants and migration have a common history.

To develop this perspective, the workshop invites papers that explore the shifting intersections and interactions between migration and racism in case studies from the Atlantic arena. In addition, the workshop welcomes papers that offer reflections on how scholars have researched or conceptualized connections between migration and racism. Possible paper topics include, but are not limited to the following themes, and should focus on either Germany or the United States:

• Naming it - racism, Ausländerfeindlichkeit, nativism, or xenophobia? Which concept fits which phenomena and to what end?
• Racializing labor migrants – Braceros and Gastarbeiter
• Ordering and categorizing the population – race and statistics
• Perfecting the nation – whiteness, Volkszugehörigkeit, and their Others
• Improving life – migrants as deviants and a threat to the general social advancement
• Essentializing religion – post-Nazi antisemitism and postcolonial antimuslim racism
• Making un/equality – un/equal laws or dis-equaling practices? Civil rights for immigrants in the United States and Germany
• Blaming each other? – racism as a topic of German-American diplomacy since 1945
• Racializing space/spatializing race – ghettos, barrios, and Parallelgesellschaften in the United States and Germany
• Drawing the color line – Immigrants from post-colonial Africa in the United States and Germany
• Producing war refugees – post-Vietnam refugees in the United States and post-Yugoslav refugees in Germany

The workshop hopes to bring together presenters ranging from doctoral students to senior scholars from both sides of the Atlantic. All papers will be pre-circulated in order to prioritize discussion. Ideally, the workshop will also result in a publication of some kind (e.g. edited volume or special issue).

Please submit an abstract of 300 words and a 1-page CV to Susanne Fabricius at Fabricius(at)ghi- dc.org by June 15, 2019.

Selected participants will receive an individually calculated lump sum to support travel expenses.

April 23-24, 2020
Workshop at the GHI Washington
Conveners: Maria Alexopoulou (University of Mannheim), Elisabeth Engel (GHI Washington)

Der Versailler Friedensvertrag von 1919 stellte für Frankreich und Deutschland eine schwere Hypothek dar: Westlich des Rheins rief die Frage der Umsetzung kontroverse Debatten hervor, während sich der Vertrag in Deutschland ungleich desaströser auswirkte, was auf Artikel 231 und die darin festgehaltene Alleinschuld der Achsenmächte zurückging. Der Ausgang dieser Geschichte, vom Untergang der Weimarer Republik bis zum Aufstieg des Nationalsozialismus, ist weitgehend bekannt.

Weniger bekannt ist, wie der Vertrag selbst während der Pariser Friedenskonferenz (Januar–Juni 1919) entstand. Die jüngste Forschung hat die Offenheit und den evolutiven Charakter des Vertrages hervorgehoben. Dessen Genese untersucht der vom Deutschen Historischen Institut Paris (DHI Paris), von der Goethe-Universität Frankfurt am Main (Institut für Romanistik und Forschungszentrum Historische Geisteswissenschaften) und vom Institut franco-allemand de sciences historiques et sociales (IFRA), Frankfurt, organisierte Workshop.

Der Call for interest richtet sich an deutsche und französische Nachwuchswissenschaftlerinnen und -wissenschaftler aller Disziplinen. Der Workshop ist als Atelier konzipiert; erwartet wird eine aktive Teilnahme auf Basis eines Textkommentars, einer Quellenanalyse oder eines Impulsreferat zu einem Thema aus den Bereichen Militärgeschichte, historische Friedensforschung, deutsch-französische Beziehungen oder Erster Weltkrieg/europäische Nachkriegsordnung.

Bewerbungsunterlagen inkl. Lebenslauf und Motivationsschreiben (max. 350 Wörter) sind bis zum 30.6.2019 zu richten an: Herrn Axel Dröber, DHIP (adroeber(at)dhi-paris.fr).

Mehr Informationen in der Ausschreibung

Since the 18th century, physicians have been preoccupied with the relationship between health and location. In the course of the past two hundred years, the ways of discussing this relation have undergone a permanent change, which can, according to Christopher Sellers be understood “in terms of a seesaw dialogue over the ways and means by which physicians and other health professionals did, and did not, consider the influence of place  - airs and waters included – on disease”. The aim of this workshop is to explore Russian and Soviet medicine’s relation to the spatial dimension as well as the methods that were used to describe and control it from a diachronic perspective between the late 18th and the late 20th centuries.

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